常用的几种献祭方式有：……”

亚伯一口气说了十种献祭方式。

他的回答，让歌德都产生一种他在应对考试的感觉，为了能多拿几分，他试图把试卷写满，写到写不下为止。

在他要说第十一种献祭方式时，歌德阻止了他的讲述：“在死亡教会的势力范围内，如何让死神天使不被感知？”

“死神天使已经失去力量来源，只有体内残留着部分力量，这么多年过去，应该无法制造强烈的非凡波动，我认为只要隔绝起来，就不会被感知。”

“如果不能隔绝呢？”

“啊这，主人，让我思考一下，我认为可以通过，通过……”

亚伯的声音逐渐失去平稳。

歌德也清楚这个问题的难度，于是补充了一些条件，让他更有考试的感觉：

“如果是在神弃之地，同时还有如下非凡物品的帮助，一是神圣之月，二是来自自然教会的一个雕刻着植图腾的摆件，三是……

对了，还有两幅画着中年人和十二婴儿的油画，油画中，婴儿在……

油画的非凡本质和油画本身完全重合，非凡本质中的中年人每隔五秒眨一次眼，你知道它是什么非凡物品吗？”

“如果是在神弃之地，那就很简单了，只要把物品沉入海底或者放入云端，都可以有效隔绝非凡，还有就是神弃之地中的特殊岛屿。

它们都是神弃之地的一部分，尤其是那些诡异的特殊岛屿，有些甚至可以完全隔绝非凡，就连黄金之眼的注视也可以隔绝。

而且一些岛屿极度危险，本身散发强大非凡波动，也可以起到掩饰作用。

这也是神弃之地被正神放弃的原因，因为它非常难以控制。

主人说的油画我不了解，那似乎隐喻着一个我不能描述也无法想象的故事。

而非凡本质是非凡物品本身、同时画面会动的物品，应该只能是世界类非凡物品。

世界类非凡物品很难制造，智慧途径的从属，工匠途径也几乎无法制造，只能通过世界类非凡物品，去制造另外一件世界类非凡物品。

所以现存的这种物品，几乎全部来自远古时代，奇怪的是，它们没有级别的划分，却拥有途径的划分。

这或许和曾经存在，但现在已经消亡，同时彻底遗失的某些远古途径有关，比如不知道是否真的存在的：空想途径，创造途径等。