可是杂念也是自己的思维念头，真的能够斩除吗？

以前的柳生元和不确定，但现在的柳生元和可以非常肯定的说——不可能！

所谓被斩除的杂念，不过是刻意被大脑标记了一个“不可读”信号，随后人脑不再分配处理资源给这个标记为“不可读”的进程，所以这些杂念就不会在表意识中出现并活跃，但是在潜意识中，这些念头仍然在脑海中，就像不被调用的记忆一般沉睡着。

所以，在深潭观想法中，这些杂念表征为逐渐沉入心湖水底的杂质，已经化做了淤泥。

可是现在，在突如其来的外力冲击下，那些早已沉入湖底，变成淤泥的杂念纷纷泛上心头。

就像同时处理太多进程的计算机会死机一样，柳生元和一时间也僵住了。

柳生元和已经许久许久没有这样百念杂陈的感觉了，自从他莫名其妙觉醒了内视能力以后，为了维持这种宝贵的能力，柳生元和已经有意无意的断绝了自己身为人类，产生无限联想的能力。

换来了这种对自己身体，无时无刻进行监控的内视能力。

即使是柳生元和，也无法判断自己付出了联想能力作为代价，换来内视能力到底是好是坏。

不过对于柳生元和的主要目标——长生久视来说，显然内视这样对自己身体了解控制有极大帮助的能力，至少从目前看来，要比想象力重要的多。

想的再美，也不能让柳生元和多活半天时间；说不定想的太美，反而要早死几天也没一定。所以，应该说这种代价至少对柳生元和来说还是合算的，不过要是对一个靠脑子灵活来生活的人，那显然就不行了。

在柳生元和陷入大脑处理不能的僵立状态时，波仁多的状态也没比柳生元和好到哪里去！

就像两人接触，静电不会只电到一个人一样。意志与意志之间赤裸裸的碰撞，自然也不会只有一方受到影响。

嗒然寺乃是藏地密宗中的密宗，阿耨多罗般若是指无上智慧的意思。

他们精研灵魂之道，追求人死而灵魂不灭，转世重生，再续人生，说到底嗒然寺一脉也是追求长生的，只不过他们这一脉认为人的肉体作为物质不可能驻世不灭，只有灵魂方可永恒。

本来，他们这一脉才是密宗中的核心真传，但是，精神病医生往往也有精神病，整天研究这种虚无缥缈的灵魂之道，嗒然寺一脉中，着实出了不少奇葩！

比如说嗒然寺某一代天才弟子，觉得自己光自己一个人转生而去，似乎有些自私了。