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接下来,县尊大人就核实地价去了,而李永生这边的人,也开始了筹备工作。

比如说秦天祝,他就开始让家族里帮忙联系制修,说要来三湘帮忙监工,而李姨也开始联系家人——她不想占秦家的便宜。

最有意思的是公孙未明,他竟然找到李永生发问:你是不是真的要搞子孙庙?

若是真想搞子孙庙的话,公孙家愿意入筹。

任何一个隐世家族,都有那么几个交好的子孙庙,因为子孙庙强调的是师徒传承,不像十方丛林,只论修为。

比如说陇右丁家,他们家的子弟,在太一庙已经拥有了碾压的实力,都快变成丁家的私庙了,但是像二郎庙这些地方,他们还是要做护法。

当然,真正强势的隐世家族,也不会见个子孙庙就凑上去做护法,邵真人所建的摩天岭,之所以穷成那样,就是因为,没几个隐世家族买账。

你的发展,我们不看好,做了你的护法,将来可是有得忙了。

不过摩天岭也算个特例,邵真人的修为是有一些,人脉也有,怎奈他是青龙庙驱逐出去的,还有广陵韦家这个不死不休的强敌,一般隐世家族就不想沾染。

同理,公孙家族也是很强势的家族,虽然族里现在没真君,可是族里起码四个准证,公孙不器更是半只脚踏进真君了,被人硬生生打下来的。

这样的家族,再出真君,是早晚的事情。

而远在辽西的公孙家族,愿意在三湘捧一个子孙庙——还是尚未建成的子孙庙,那只能说,是太给面子了。

这么远的距离,绝对会影响公孙家对这个子孙庙的掌控,可能得不偿失。

而子孙庙一旦出事,公孙家还得跨越千山万水来护法,更加地得不偿失。

所以公孙未明入筹这个子孙庙,真的不是因为子孙庙属于道宫系统。

有一种投资方式,叫做投资一个人。