第十一章 赛博郊游(上)

“聪明。”公孙策推了下眼镜,“通过对‘显现法’的再定义设定了常规出力,靠个人与世界的‘联系’拘束住破坏欲望,这样一来天魔总算不至于一出现就破坏世界,而勉强得以作为‘大自在天’显现。”

大自在天,古代神话中主掌破坏与再生的至高神祇,同时为变动的象征。传说祂会在世界末日显于世间,以极致美丽的舞蹈破坏陈旧的世界,开启全新的轮回。这一形象在神话的传承中发生了多次演变,被引入佛教后与体会他人悲喜的“他化自在天魔主波旬”达成了一定程度的习合,成为了公孙策构筑显现法的思路之一……

绮罗飞速过着早早烂熟于心的情报,胜于世上任何一台计算机的超速思维,让她得到了数个决定的结论。

“大自在天同时也是x欲的象征,怪不得公孙策近期会这么色……”

得意洋洋的公孙策差点从椅子上翻下去:“你一脸深沉地思索那么久后第一句话居然是这个?!”

绮罗一锤手掌,恍然大悟地说道:“还有!大自在天有着为了守护世界在妻子身下当垫脚石任她踩踏的神话!这样一来公孙策的癖好之一也有出典了呢!”

“别用考据二次元作品的语气形容公孙先生的个人喜好好吗!”

绮罗一点小腿,给自己换上平时的猫猫头白色丝袜。她摇晃着双脚,以刻意到极点的棒读音说道:“啊~突然好想跳舞但是没有跳舞毯该怎么办呢~~”

公孙策冷笑:“你以为用这种低劣的陷阱就能骗到我上钩?你太小看我了,绮罗!”

绮罗低下头来,与立刻仰面躺在地板上的某人对视了三秒。

“坦诚到了这种程度反而让人生出了钦佩之情……”

“我本来想拒绝的但是你给的诱惑太多了。”

再怎么说也不能真去跳舞,绮罗将脚掌一并,轻轻夹住公孙策的面庞。她努力压下发烫的脸:“看,笨蛋三明治。”

“你这份明明很害羞却装作没事的样子超可爱。”

“再说就踩你哦……”绮罗嘟嘴。

“还请饶了我吧迦梨小姐。”

绮罗哼了一声,加大了脚上的力道。

迦梨,又称大黑天或时母,就是神话中那位在大自在天身上跳舞的妻子。单从这一故事就能看出来是脾气很糟的女神,与绮罗小姐的形象可谓相差甚远。要说家里和这尊女神最像的家伙,该是阴晴不定的秦大小姐才是。

“啊,秦芊柏自己就是罗刹了……这个家里的模因也太多了吧。”

“无常法使的家庭就是会有这种微妙的问题啊,谈个恋爱活像多神系外交。”

象征术式的成立基于模因心意的相似,因而厉害的创界法使身上往往带着诸多形象的糅合。这些事情在一般人眼中乱得要死,不过在惯于操控情报的绮罗的视角下就十分清晰。公孙策的“阎天魔罗”,可以简单分为明王、魔罗、波旬,阎魔四者习合而成的大自在天。其中明王与阎魔同为“大日”侧面的习合与赤法师的思路一脉相承,突出惩恶扬善的一面;波旬与魔罗同为“佛敌”的习合则为打破僵局的突出表现,是寂相法的核心思路;互为表里的双方最终借助波旬与大自在天的习合合为一体,方为公孙策所求的破坏之道。

显现法的构筑与思路无懈可击,执行方面却成了问题。公孙策苦恼已久的“破坏冲动”,在绮罗的视角来看就是信息的天平失去了平衡。由寂相法支撑的诸多破坏心意占比过大了,信息表达自然而然就会偏向于狂轰滥炸。公孙策自己的解决方案是用谎言进行削弱,不过……

绮罗在心里噼里啪啦打着算盘:“公孙策要不要尝试增强波旬的一面呢?”

“他化自在天魔主?”公孙策挑眉,“用相互习合的另一侧面进行制衡吗?”

“‘无形无相’的表达得到强化,‘万界烬灭’的表达自然而然就没那样突出了吧?这样一来也就不用再削弱自己,而是增强另一种神通,我觉得会很划算呢。”

其实就是水多加面,面多加水罢了。

“艾兰迪娅也提过类似的思路,不过我暂时没头绪……”公孙策叹气,“一想到要变得贴近无相我就心生抵触,这样修不下去的。”

绮罗小姐心中的算盘,已在高速运作下几乎冒出火来。她装作若无其事地低下头来,用脚趾轻轻挠着恋人的头发。

“我说啊~想体验无形无相的话,也有另一种方法吧?”

“大小姐?她的万法无我和这个不是一个路数……”公孙策反应过来,“喂你认真的?”