“虽然大道确实有意，那座天上之天也确实遥不可及，世人称之为神霄，可你难道要说，神霄之中有什么主宰存在，亦或者他就是神霄本身？”

“神霄，不仅仅有意，也有‘识’？”

“若神霄有识，它又为何将你封存在此，你似乎并不值得这等存在如此重视。”

有意就会有念，世间万象乃至于大光阴都有自己的念，那是遵循自身的存在而产生的念，是不具备强烈认知的宏大之念，但一旦具备了识，那就是“意识”，意味着它具备了自我与主观。

妖仙那模糊的面容中发出笑声：

“不是的。”

“天人回响，是天上之天与仙人之间的回响，一个祈祷一个回应，而天上之天给所有旧光阴传下的路，也只有太上与元始两条。”

“而这，就要说到那些太上的起源。这东西不是一个称号，而是一个身份。”

“太上，并不是天上之天内或者天上之天外的东西，也就是说，他们不是此方之道所诞生的路。他们，不需要证‘象’，因为……他们本就是从无象中来，自有万象演化。”

“他们来到这里，在所有旧光阴之中传下他们的法，随后又继续离去。要去哪里，无人知晓。传说，最初的太上，其实是一个定数，那是来到这里的太上的数量。”

妖仙说着，长叹一口气：“到了这个时候，这些话终于可以说出来，而不是被强制的封存。世间的隐秘曾经是不可言说的。”

大光阴内的道，其实就是九幽天尊不断演化出来的东西，这一个大象要衍化到极致，出现古先生那样的恐怖人物，就必须要具备衍生万道的力量，而万道又衍生出无数的法，与万万世界，亿亿众生。

从无象中生，自带万象演化，也就是说，出现的时候，太上便至少达到了“大象境”。

“沛国张陵，得太清玄元之术于蜀，得到术的人，便为那位太上的化身。那不是真正的天人回响，不是来自于天上之天的回应，而是一位太上注视到了他。不过相对于太上与世间修士来说，前者与真正的天上之天，貌似也没有什么区别。”

太上与无象相当，也就是与元始相当，到了这个层次，早已超越光阴极尽。对于还在世间挣扎的修士来说，那确实是与天上之天没有任何差别。

“想要前往天上之天，要证大象，得大象方见玄象，方可升玄证入无象。这个境界达到了常与道同，没有形迹，没有具体形象，玄虚无形，无头无绪，延绵不绝却又不可称名。”