此言何解？本官的理解是，让百姓吃饭穿暖，是一切礼仪荣辱的前提。君王的制度，礼、义、廉、耻之伦理，政令出处，都应以国家仓廪实、百姓衣食足为准则；

今朝堂之上，不顾国库是否殷实，百姓衣食是否丰足，一味强调大宋是礼仪之邦，本官倒想问问诸位大臣，若是钱荒得不到解决，国用干竭，官俸难发，民生凋弊，农商之人衣食无着，诸位大臣是不是仍要在此空谈礼义廉耻？”

直得一提的是，终宋一代，官员和百姓都是比较注重实利的，“饿死事小，失节事大”这话虽然出自程颐之口，但这种观念在宋代一直没有得到普遍认同。

也没有官员拿这句话反驳蔡京，但不代表他们就被说服了，你能引用太史公的话，我就不能引用别的圣人言吗？

所谓争论，比拼的就是学识，文无第一，武无第二，大家都是饱圣贤书的人，谁愿低头认输？

朝堂上吵得不可开交，气流激荡，金銮殿的梁上不用拂拭，也绝对不会留一点灰尘。

突然间，不知谁先意识到，这场争论和一个多月来的那一场场争论、似乎没有什么区别。

主角是回来了，可至今一言未发，这跟没有回来有何分别？

不行！枪头不能偏了，得直指目标才行。

在他们的逼迫下，刘太后只得对杨逸问道：“杨卿，你可有何话要说？”

杨逸早就注意到章惇、苏颂、李清臣、许将这些人皆是神情淡然，如老僧入定，大佬风范就是不同凡响。

杨逸见贤思齐，也是垂眼低眉，一副物我两忘、宠辱不惊之态，他举着木匣子答道：“太后，臣要说的是……”

杨逸仿佛身体没好利索，一口气接不上来，顿了一下，结果满朝等着他说话的大臣，都跟着噎了一下，差点没噎死。

“咳咳！臣身体尚未完全康复，还望太后恕臣失仪。”

“杨卿请继续说。”

“谢太后不罪之恩，臣要说的是，前安肃通判李格非因公殉国，今有李格非遗孤李清照者，年方及笄，温良知礼，秀外慧中，才学可媲美后汉蔡文姬……”