包括勤州、南源、西农三州头人在内，共两百二四人，在公审大会上被一一列出罪行，人征物证一应俱全，不容抵赖。

杨逸可不管你什么午时问斩的惯例，其中一百三十二人罪行较轻的免去死罪，其余重罪者审完立即开刀问斩。

近百人一字排开，三鼓之后，负责行刑的宋军士卒大刀齐齐斩下，上百颗人头应声落地，如滚地葫芦一般，整个升龙城弥漫着浓浓的血腥味。

胆小之人吓得失声惊呼，小便失禁的大有人在。

此举不管是对安抚民心，或是震慑部族头人，效果都是立竿见影的，谁也不会再怀疑杨逸的决心和魄力。

上百人啊，说斩就斩了，虽说这些人确定犯了罪，违反了杨逸的帅令，但常言道法不责众，别人遇到这种情况，最多是杀三几个人做榜样，何曾有象杨逸这样的？

这也就罢了，就在这时，仿佛约好了一样，许多部族的“二当家、三当家”象雨后春笋一般，纷纷冒了出来，并“代表”各族广大百姓，要求朝廷派遣官员前去治理。

这一举彻底断了各个头人的私心杂念，有了这些人出来“代表”各族百姓提出请求，大宋便有了大义为借口，可以打着顺应民心的大旗，前去接管治理。这些头人再反对，那就是逆天逆民，能有什么好下场？

回城之后，冼孟首先找到了杨逸，感谢大宋皇帝的赏赐，同时主动提出让朝廷派遣官员去治理八洞。

其他头人见冼孟带头，都争先恐后涌到杨逸住所，表示愿意接受朝靠的封赏，主动要求朝廷派遣官员去治理他们的部族。

在这件事上，杨逸从一开始就精心算计，步步为营，先将他们逼来宾州，然后羁留身边，再以厚利诱使部族青壮前来，现在挟灭国之威相压，同时许以重利让他们少些抵触，最终完成了改土归流的第一步。

这确实只是第一步，撑握了这些头人，并不代表各族百姓就真的愿意接受朝廷治理了，等朝廷真去接手时，一定还有各种抵触和叛乱。

但那都是后话了，朝廷握有大义，加上各部族头人已经接受了改土归流，即便有些叛乱，那也只是如何镇压的问题而已。

为了安抚各个部族百姓，杨逸代表朝廷再次宣布了一条新法令：升龙城外的几万“杂牌军”将暂时不用回去了，朝廷将以每天一百二十文的价钱，雇用他们去修路。

这个雇工价格在岭南来说，绝对是天价，要知道东京那种物价腾贵的大城，苦力们一天能赚到的顶多也不过一百文，还不包吃住。

岭南这些少数部族，很多家庭整年也赚不到一贯钱，现在朝廷等于是每年用四十贯的钱雇用他们，怎么不教他们欢欣鼓舞？现在就算赶他们，他们也不愿意回去了！