杨逸起初对这个说法颇为忌惮，因为这让他想起了青云老道当初给他的那首谒语诗，其中第一句就是：艮作清鸣七月舞。

因为这句诗，让杨逸明白了“艮”是八卦之一，代表山。

同时艮也是一个方位名词，指东北方。

司天监说把外城东北角堆高对帝京风水有利，让杨逸想起了这个艮字，也想起了原来的历史上，赵佶笃信道教，被道士蛊惑，把皇宫的东山角堆出一座矮山来，称之为艮岳。

杨逸的第一反应是，赵佶堆出艮岳不久就成了亡国之君，那么这艮岳绝对不如道士说的那样，对帝京风水有利，可能恰恰相反。

他已经出门了，准备去驳斥这种做法。

到了礼部大门却又停住了脚步，因为他想通了，把东北角堆高，就算对帝京风水无益，但应该也无害，天下会卦象的并非只有司天监的人，他们绝不敢拿这事来开玩笑。

原来的北宋亡国不能说与艮岳毫无关系。

但即便真有些关系，也不是把东北角堆高造成的，而赵佶随后的举动导致的；

他让蔡京和童贯等人大肆搞什么花石纲，广集天下奇花异石、珍禽怪兽、佳果文竹于此处，把天下百姓折腾得民不聊生。

现在只是将扒下的砖土堆到东北角，与赵佶的性质完全是两回事，对天下百姓并无害处。

相反这个决定对施工提供了便利，因为这样旧城废墟就不用运多远了，只要运到城北东京角堆起，距离很近，降低了劳动强度，减少了施工时间。

既然如此，自己为什么还要去反对呢？

东北角那里自己本来也要留一片空地做公园，供东京百姓休闲之用，正好，把那里堆出些随意的山水来也好。

想通了一点，杨逸不禁洒然一笑，看来自己这阵子也有些神神叨叨的了，为这种没影子的事去担心。

工部这次筹备了近两万辆大车，三万多头驴马，从各段内城墙到新宋门、新曹门、陈桥门、新封丘门的街道上，全是连成了长龙的运泥车。