“是的，我是四神的使徒，我们可以在任何地方，可以是任何人，每辆车，每艘船，每个人都可能是我们的一份子，赞美吾主吧，吾主始终注视着我们每个人，赞美祂吧，说不定祂会大发慈悲，在带我走的同时，也带走你们渺小脆弱的灵魂……”

在现在的形势下，最有可能的生路，就是水路了。

邪教徒一手策划了大洪水的提前到来，自然做好了提前的准备。

就如他们之前的内部汇报和交流，港口每一艘中大型船舶上，都有他们的人。

有的会跳出来加速毁灭，有的始终潜伏在难民群中，准备在灭亡之刻，收割“幸存者”灵魂中的奥秘。

而郑礼、刘余安的舰队，自然也不例外。

当逃生的机会刚刚降临，生存的曙光即将降临，那些隐藏在黑影中的负面因子，也终于开始爆发。

第三百六十六章 意外的访客

四神从某种意义上来说，就是四灵的另外一个侧面，而且是人性化、自我化的一面，人类使用四灵的力量的同时，也必然会引来四神的关注。

在高维层面如此，在凡人的世界，追求自我发展和满足自我欲求，是人类奋斗的源动力。

贪婪、好奇、贪吃、杀戮等感情源自生物的本能，如果不过量，依旧是促进发展的动力，但如果当其化作了无可遏制的食欲、永不满足的好奇心、愉悦自我的杀戮渴望，那就真的有问题了。

有人类，就有负面感情，有四灵，就有四神，这是不可能分割、你中有我的双重存在。

原始的人类灵魂，显然是无法使用的，他们唯一的去处就是重归轮回之中……如果那轮回真的存在。

人造神的技术手段，具体如何相互联系，彼此之间的构成方式，基层的组成单元，彼此之间的编制、堆积方式……简单说，四灵和四神到底是如何建成的。

他们的构成核心是哪一种灵能理论，基础单元的构造是使用了哪一个流派的何种灵能技术，却始终是人类社会的最终秘密。

四神渴望进化，渴望完整，自然要发掘根源，而将四灵当做工具使用的人类，却一直将其藏着“历史”之中。