第五七四章 本源一体,大道为主

上丹田更加抽象。

只是“看”的话,是由无数发着五颜六色的光的点和线不断的移动,交互,变幻,组合又分开,诞生又泯灭。

让人“看”得不明所以,无法理解。

只能根据本能的认知,将上丹田的一切归结为道之投影。

那些短暂出现又消失的点是感知大道时出现的道韵。

那些常亮的点是有大道之种之称的神通。

那些常亮的相对稳定的线,是大道在世间的体现的道迹。

那些短暂的出现又消失的线,则是大道出现变化时出现的道痕。

“道之投影……道种,道韵,道迹,道痕……”

秦翌一边呢喃着这些基础概念,一边不明所以的看着,不断的看着涌入上丹田的本源之气一进入其中,就凭空消失的奇怪现象。

“果然,一涉及到大道,就变得很难理解了。”

不过,也不是没有别的办法。

“既然本源一体,那么三大丹田亦是一体,福地,盘龙桃木和风水阵的变化,和上丹田的道之投影,息息相关,紧密相连,或者换一个更加简明的词,就是,同步。”

三大丹田的变化是同步的。

福地,盘龙桃木,风水阵的变化也是同步的。

同理道之投影的变化,也是同步的。

“若是这样,结合着看……”

秦翌渐渐看出了一些门道。

“这反应的是福地境内所有‘道’的变化。”

“上丹田炼化本源之气的方式,也正是‘道’的变化。”

“在‘道’的变化中,将本源之气,炼入本源之体。”

“上丹田和中丹田与下丹田本质是一样的,都是在炼化本源之气,强化本源之体,只是,方式不同罢了。”

再回到前面两个没有解决的问题。

“本源之气为何‘认主’?”

“是被福地初步的炼化过了,所以才认主,而认主对象的不同,是因为福地是一个综合体,可以分为三类,正好应对三大丹田。”

“涌入本源空间的本源之气是从何而来?”

“由维度理论划分的福地的三大组成部分:盘龙桃木,风水阵和道。”

秦翌眼睛一亮。

“来源即明,那么这些本源之气怎么来的,就很明确了。”

“下丹田对应的本源之气,由盘龙桃木吞噬地气、水气和木气等转化而来。”

“中丹田对应的本源之气,由风水阵吞噬天地间的风属灵气,火属灵气,雷属灵气等等转化而来。”

“上丹田对应的本源之气,由集众而成的风水大道的相关大道在‘现世’的过程中诞生的道种,道韵,道迹,道痕而来。”

通过推演,秦翌明悟了福地境修炼的本质。

不再像之前那样,知其然不知其所以然。

“福地境的功法,就可以有针对的进行创造了。”

“首先,下丹田对应本源的之气,既然是由盘龙桃木吞噬地气和木气转化而来,那么就着重的加强这方面。”

怎么强化?

自然不能随便强化。

本源一体。

需要各方考量好,才可以。

“顺应风水阵和风水大道,就可以吧?”

秦翌心中一动。

“我之前的盘龙桃木的根,均匀的向四周扩展的,但是,我可以用以地脉和水脉为中心,重点生长啊。”

地脉蕴含着最丰富的地气,水脉蕴含着最丰富的水气,地脉和水脉的地表,土地肥沃,水源充沛,草木茂盛,蕴含着最丰富的木气。

“再看中丹田对应的本源之气……”

风水阵……

“地脉和水脉可是组成风水阵的天然‘阵基’啊。”

“最后,上丹田对应的本源之气……”

道……

“大道和人是息息相关的,人们悟道,使用神通,研究秘术等等时,都会涉及大道。”

“于我而言,人,才是道之本。”

“所以,福地上的人口密度越大,对我越是有利。”

“而人口密度和土地的肥沃和水源密不可分。”

“本源一体,原来在这方面,也体现的淋漓尽致啊。”

结合这些思考,秦翌有了新的想法。

“为何福地一定要是圆型呢?就不能是有粗有细,有长有短,有宽有窄,有枝有干的树型形态?”