李逸之眼中精光闪烁，心中没有沮丧，反而隐隐兴奋着。

既然他原来的修炼体系粗陋不堪，那补全就是，大不了重修一次。

他相信，如果能够按照阳神世界的武道重修一次，那么他的基础将更加得牢靠，实力也越将强大，未来可以走得更远。

虽然说，《武经》被朝廷动过了手脚，有很多地方可能存在着删减，也可能存在误导。

但是依李逸之现在的见识，自然可以轻松看出来，从而完善和规避。

“我要根据武经，重编《乾坤典》！”

第两百零八章：过去弥陀经

放下最后一册《武经》，李逸之拿起了《道经》第一册。

道经开篇：世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。

武道炼体，以肉身不腐超脱彼岸；修道炼魂，以神魂不灭超脱彼岸。

两者虽然道路不通，但却殊途同归，都是为了追求不腐不灭的不朽。

看到这里，李逸之又联想到，他的修炼体系的核心是什么？

他的修炼之法，属于武道体系，追求肉身不腐，但是同样在追求对能量的运用和掌控。

从这一点上看，他的修炼体系要强于阳神的体系。

因为阳神世界的武道体系，着重对肉身的开发，从炼体到炼窍，再多血肉衍生、千变万化，基点都是在肉身上。

这样的好处，就是能够把肉身的潜能开发到极致。

但是弊处也很明显，就是无法像李逸之这般，把全身力量汇聚于一点，从而可以爆发出更强的战力，也无法形成肉身与能量核心之间的循环反哺。