如果我心即恶，那行恶自然便是顺应了本性。

对于修道者来说，修道就是修心，只要念头通达，修炼自然可以一日千里。

如果让善人去行恶，肯定念头不畅；如果让恶人去行善，同样也是会念头不畅。

如此违背本性去做事，便等于是逆道而行，又如何能够修炼有成。

天生万物，两分阴阳。

天地间有善就有恶，两者都是道。

天地不仁，以万物为刍狗。

善恶对于大道来说，是没有区别的。

有区别的，是对于人来说。

我们人为的定义，为善才为功德，实际上这才是曲解了功德之意。

明白了这些道理，李逸之忽然发觉，他以前所谓的武道信念，所谓的宏愿，其实就是实现功德的过程，也是在让自己念头通达的过程。

明心见性是功，念头通达是德。

李逸之确定武道信念，发下宏愿，其实就是在明心见性。

而他去一步步的实现，便是让自己念头通达。

如果完成不了，则就是念头不畅，修为自然无法增长。

甚至，如果有人能够天生心念通达，不需要读书，也不需要修炼，直接便可以立地成圣。