所以，龙象般若功是很适合晏子英的一门武学。除此之外，还有一门武学也非常适合晏子英。

那就是少林寺看家本领，七十二绝技之中的金刚不坏神功，威力丝毫不比龙象般若功差，只是获取难度要比之龙象般若功高上好几倍。

少林寺与密教金刚宗不同，毕竟是号称天下武学的发源地，谁知道里面藏了什么高手，就像天龙八部里边的扫地僧一样。

原本是这样计划的，先去神雕侠侣世界搞到龙象般若功或者金刚不坏神功，如果可以在顺便拿走九阳神功，然后找个人一起修炼这些武学。

他可不会自大的认为，自己会是什么百年难得一遇的武学天才，自己独自钻研的话，很大几率会走火入魔的，即便是有大脑超频药也是不行。

毕竟晏子英从来都没有接触过武学内力这种力量体系，要是独自一个人修炼的话，谁知道会变成什么样。

修道之人讲究财，侣，法，地，其中的侣指的就是伴侣，同行之人，同道中人。

财，他不缺；地，他也有了；在拿到法之后，所缺的自然只有侣了。

不过这是之前的计划，现在晏子英不准备这么做了，因为他有了一个更好的目标。

因为搞定了应国公府事宜之后，在和袁天罡待了没几天的时间，晏子英就发现自己之前所设想的有误。

如果不提那手出神入化的卜卦相人之术，那袁天罡和狄仁杰一样，也不过就是没啥超凡能力的糟老头罢了，只是两人同样都是学识渊博之人。

和狄仁杰不同，袁天罡的道行极深，精通道教典籍，对于万事万物都有着很透彻的看法。

如果说狄仁杰是人情练达，老练于各种的人情世故，洞彻人心的智者的话。

那么袁天罡就是感悟自然，精于推演世事变化，旁观天地自然的隐士，两人是完全不同的类型。

和他交流不过数日的时间，虽然所讲的仅是一些道教的基础，晏子英就大有所获。

就这些收获让晏子英意识到，自己之前是想岔了，有些误入歧途的意味。

依之前他的想法，是认为自己的身体不够强大，所以在能力全开重伤之后才会造成身体处于崩溃状态，伤势久久无法痊愈。