第一百四十章 起舞的巫女

在短暂的惊愕与平静之后,他们纷纷激动的鼓起了巴掌,虽然界镇每天各种各样的表演也不再少数,但他们何时见到过这么精彩的表演?这些蝴蝶简直像是真的一样啊!

浅井长政也觉得很有趣,他感受到了极其细微的法力波动,但那些蝴蝶却并非纯粹的法术,而是对方借助了一些特殊道具所施展的幻术,就达到了几乎以假乱真的效果,这个巫女姐姐很聪明,而且也的确拥有一点点力量。

这时巫女一个帅气的转身,微微低头,轻施一礼:“小女子阿国,是出云神社的巫女,近日应会合众诸多豪商的邀请,协同诸多妹妹前来界镇献舞,今日一见,果然界镇多豪杰!”

略微顿了顿,巫女阿国继续说道:“小女子仅有一事相求,还请诸君助我一臂之力,助我兴旺出云神社!”

话音未落,巫女阿国一转身,大量樱花也适时的飘落下来,几乎转瞬之间就将她覆盖了,当樱花落地之后,巫女阿国已经彻底失去了踪影。

这时那个和她面容有几分相似的少女,也不知道从哪里拿出了一些盆啊碗啊,带着其他少女一齐朝周围的观众走了过去,其目的不言自明。

看着众多观众纷纷慷慨解囊,浅井长政却不仅微微挑眉,如果说那些蝴蝶是幻术,但是在巫女阿国从樱花中消失时,虽然大部分仍然是幻术,但他却察觉到了些许法术的味道。

出云神社,供奉着结缘之神大国主神,据说每年十月,众神都会去出云开会,所以十月也被称之为神无月。

唯一的例外就是出云本地,因为众神云集,所以这里的十月被称之为神有月,出云也被称之为众神云集之地。

可是如此历史悠久的神社的当代巫女,却如此落魄的出来卖艺为生,而且还没有完全使用法术,而是法术加低级的幻术。

是因为觉得用法术用在卖艺上太过于浪费,还是说,她其实也不过如此呢?

不过不论如何,黄龙的这个小愿望似乎也不是那么简单就能实现的呢

岛左近很是有些感叹:“连大名鼎鼎的出云神社也沦落到了现在的地步,连巫女都不得不为了金钱而亲自起舞吗?”

浅井长政倒是不以为然:“自从佛教传入尼朋之后,诸多神社就逐渐衰弱了吧,为了生存,这也是无可奈何的事情。”

作为尼朋本土宗教的神道教,也许在古时候一直受到民众们的追捧,但是当佛教传入尼朋之后,神道教立刻就受到了强力的挑战,并且迅速的落入下风。

甚至后来倒逼得许多神道吸收佛教的信仰,把自己的神明包装成佛教的一员,或者干脆转为佛教的护法神,以此寻求生存的可能。

可是他们低估了佛教对无知愚民的影响力,久而久之,连这些神明自己的信徒都认为他们的神明本就是佛教的一员了,甚至后来佛教也开始有意识的主动宣传尼朋诸神是他们的护法神,本土神道教是偷鸡不成反蚀一把米,作茧自缚了。

到了现在,神道教相比佛教可就差得太多了,甚至都称不上是对手了,各地的大名们轻易不会招惹寺庙,但是找点借口,没收一部分神社的土地,搜刮点金银财宝什么的,他们还是有胆子做的。

归根到底,还是因为佛教教义极具特色,他们太会蛊惑人心、糊弄愚民了,这给他们带来了极强的力量。

比如说其中最臭名昭著的一向宗,不管生前做了多少坏事,不管会不会念经,只要信仰他们,死后就都能成佛,今生的磨难,是为了来世的光明。

这对于整日为了一口粮食而痛苦的挣扎,却无力改变现状的愚民们来说,吸引力实在是太大了。

虽然很多聪明人都知道这是彻头彻尾的欺骗,可他们也没办法拿出事实来证明。

相比之下,这些神社的信仰和宣传口号可就差得太多了,双方根本就不是一个级别的。

连大名鼎鼎的出云神社,现在也落到了连巫女都不得不为商人们起舞的地步了,要知道在尼朋的律法中,双方的身份地位其实相差极大啊!

正说着,一个举着铁盆的小巫女也走到了浅井长政他们的面前,看其面容,正是之前那个领头的巫女阿国的妹妹。

看起来比小女忍大不了多少的小姑娘,大大方方的上下打量着浅井长政,显然对他十分好奇,同时心里也忍不住一阵子嘀咕。

先不提之前樱花树下的那一幕,单单看对方的外貌和气质,就知道绝非普通的武士,难怪姐姐会那么干脆的做出了决定。

浅井长政朝小姑娘笑了笑,然后随手扔过去几两银子,在对方喜滋滋的道谢时,他却在和黄龙进行着沟通。

“黄龙,我在她的体内也感受到了极其微薄的力量,她是否也有成为巫女的潜力?”

虽然比数日前见过的斋藤利三还要弱了许多,甚至连最低级的法术她都未必能用得出来,但小巫女的体内的确是存在着法力的,并非来自外物,那是她自主修炼出来的法力。

在双方实力差距如此之大,距离又是这么近的情况,这点浅井长政还是可以保证的。