韩盈像是被求头痛，她扶着额头回忆着什么，半晌，才迟疑不定的回答道：

“世间很多道理都有共通之处，人需进食，亡魂亦是，魂魄应是以同属为食，正常来说，上供饭食也是如此……”

说到这里，韩盈像是想到了什么，猛地拍手：

“我想起来了！月宫神女讲过，生世极重，亡世极轻，能支撑活物取食生存的精华太重，亡魂是吃不下的，这就像是盐，活人不吃不长力气，可吃多了又会死去一样，李昌，你可用稻麦秆的精华供养亡母试试！”

李昌连忙追问道：“这又是何物？”

“将五谷秆中的糟粕，就像是稻的外壳，麦的外皮去掉，剩下的便是精华了。”

韩盈开口，将简易的造草纸方法讲了出来，看着周围人边听边记，使劲儿点头的模样，心中满意的点头，她又道：

“你可先回家中一试，若是成了，记得再来告知我一声，奥对，李昌，记得不可做太多，若是有其它无人祭奠的野鬼来抢夺，那还是落不到你亡母的手里。”

“是，是，我一定遵守。”李昌将方法念了两遍，确认记住后，连连感谢，又告罪后，马上往家里赶。

对现在来说，草和稻麦秆也是具有经济效益的，不仅可以作为燃料，同时马牛羊猪等牲畜也是靠草为生，因为这点，地方政府还会向百姓征收草税。

而对于农人们来说，自家田地长出来的草和稻麦杆是最合法的，其它地方的不是属于大富豪，大商人，就是属于国家，去割草从法律上等同于偷盗，区别只看官吏和地主是否睁一只眼闭一只眼。

官吏，那比较看县令的良心，汉武帝上台后，恢复了林地禁止采摘的法令，尚傅遵守了部分，只不允许砍伐树木，但还是允许平民捡拾落叶，枯枝回家生火，河边的茅草在官衙拿走所需要的后，剩下的也可以割一担回家。

但，那些地主家就没那么好说了，这方面千百年来他们就没有变过，拿根落下来的树枝就能被打的半死的事情也不是没有，整体上来说，虽然纸钱看着廉价，可对于农人来说，也是一份正儿八经的支出，算不上寒酸。

好在，麦稻草终究可以由自家产出，草纸又很耐放，花个七八年准备，怎么都能装满一两箩筐，纸张又可塑性强，叠起来摆能像个小山，从视线上极能唬人，比起来以往陪葬的家具器皿，各类粮食，以及杀鸡杀猪埋地里的行为，终究是好了很多。

李昌来了又回，被扰乱的众人却没那么快平复下心情，有人快速发现了韩盈提出的新设定——亡人弱于生人，并对此开始了激烈的讨论。

准确的说，应该是证实。

这个举例白天见不到鬼，那个说，怪不得父母没来见过他，还有人觉着要是这么说，死后给他烧一大片麦地，那在阴间就要成大富人了，这话刚一说出口，众人就指着他哈哈大笑，嘲讽他说，这么多的钱，分分钟就要被别的孤魂野鬼抢走了！

除了这些，还有人将李昌说的内容记在了心里，他们砸磨着李昌给母亲祭奠那么多，结果什么都没收到的现实，不由得怀疑陪葬到底有没有用，于是又跑过来问韩盈。

韩盈没有直说有没有用，而是说了自己的‘见闻’，她没有看到鬼魂居于墓中，倒是看到过鬼在树中居住，只不过就见了这么一回，至于具体是不是这么回事儿，就让他们自己去想。

那想啥？给自家的父母坟上栽上棵树才是最重要的事儿！