要让契丹人强大起来，除了武力之外，他们还需要强大的文化内涵。

当然，他们所需要的文化也不是把咱们汉人的文化生搬硬套就可以的，耶律洪基鼓励契丹人学习汉人的文化知识以及思想，也是想通过一种借鉴的方式，逐渐形成他们契丹人自己的文化。

可惜的是，绝大多数的契丹人只喜欢汉人的饮食和生活方式，却对汉人的文化不太感兴趣，他们还是喜欢自己民族原始的那种简单粗暴的文化。

耶律洪基去世后，耶律跋窝台虽然也延续了鼓励契丹人学习汉人文化的传统，但那种力度就比耶律洪基差了很多了。

不是他意识不到契丹民族的问题，而是他登基以来，更关心他的统治地位能不能得到所有契丹人的认可，所以他一直忙着填补心中的空虚，对契丹人文化的建设没有那么上心罢了。

倒是女真部的一些贵族在学习了咱们的文化之后，从中得到了许多启发，比如完颜部，从完颜劾里钵开始就让自己的儿子们学习咱们的文化，重点就是学习咱们的兵法。”

李清臣略显担忧，“你是说，完颜阿骨打现在和契丹人玩的这一套，是用的咱们汉人的兵法？”

他问完了自己也再思考，从女真人开战以来的表现来看，还真是让他越想越吃惊。

杨怀仁还算轻松，“确实如此，完颜阿骨打很聪明，他也不是挑着兵法里的东西乱用，而是结合自身的情况，搞出了一套符合现在的形势的策略来。

而他最巧妙的地方，不是要通过战争来歼灭契丹人，而是用这种方式来攻心。

凭女真部现在的能力，他们和契丹人正大光明的开战，他们一点儿胜算都没有，这一点完颜阿骨打比任何人都清楚。

所以他不会和契丹人正面作战，而是不断的通过骚扰的方式恶心契丹人。

这原本对契丹人也造不成什么表面上的损失，但往远了看，对耶律跋窝台，乃至对整个辽国的打击就太大了。

这次战争的开始，是从耶律跋窝台以春捺钵的名义，准备去鸭子河练兵为由，邀请鸭子河周边的那些部族一同来参加，以达到通过展现契丹人的军威，来震慑各个部族的作用。