反而，西洋人在明朝的地位和影响很低，这从天主教在明朝传播至今，也没能广泛传教便能看出。

魏公公刚才也是小题大做了，或者说，他那根紧绷的神经有些太过敏感。

当下之明朝乃世界最强大帝国，而自有历史以来，中国人对于西洋人就从来都是高高在上，以俯视的目光看待这些白皮肤、蓝眼睛的异域之人的。

某段时期，甚至都不拿这些西洋人当人看。

如唐朝末年，黄巢起义军在广州将十几万胡商投入石碾，磨成了军粮。

在这种强大的民族自信心面前，又岂会发生魏公公所以为的“跪舔”现象。

李之藻喊出先救西洋人，并非对洋人有奴性，而是和他一直与西洋人接触，并且洗礼加入天主教有关。

在这位天主教徒、太仆寺少卿的眼中，西洋人虽非中国之人，但既然不远万里来到了中国，朝廷就当对他们表示极大的善意，使其感知中国之仁义，感知中国之博大，之美好。

是谓，有朋自远方来，不亦乐乎。

那么远方的朋友在大明，肯定是不能出事的。

所以在事故发生后，他才会喊出先救西洋人的话来。

很自然的喊出，虽然被人驳斥后意识到不妥，但并不认为是不对。

也许，在这位少卿看来，异国之人可怜到生命也比本国的普通百姓要珍贵吧。

经过官兵的奋力营救，最终，落水的二十多人除一人没能得救外，其余都尽数救了上来。

救援过程中，其实也没有分什么本国先，洋人后，因为视线原因及落水之人都在水中，根本不可能一一分辨，再决定先救还是后救。

魏公公命人给他们找来干衣服，又就地生了几处火堆，供他们驱除寒意。

王体乾这时才上前轻声示意小魏那边还有个太仆寺少卿。