随着龙华民成为在华耶稣会的会长，利玛窦生前的一些政策自然而然被改变，使得郭居静、金尼阁、史泰隆等人十分不满。

这一次史泰隆随金尼阁他们一起南下，便是想从澳门返回罗马，向教皇请求允许中国的教士用中国的文字主持宗教仪式，并允许当地人担任神职，同时恳请教皇同意用中文翻译《圣经》。

这些，也是利玛窦生前最大的愿望，如果教皇能够同意，无疑将极大促进天主教在中国的传播，并且能更好的得到中国人的认同。

当然，最重要的是，这些举措会极大打击龙华民那一派。

有人的地方，就有江湖。

即便是传教士，也是有权势斗争的。

哪怕是教皇，也是在众多主教中竞争而出。

原本，金尼阁是准备自己回罗马的，但收到苏杭织造太监孙隆的邀请后，他转而改变了想法，希望能由史泰隆代替自己前往罗马。

虽说才来中国没有多久，但金尼阁却清楚的知道太监是中国官府力量的一个重要组成部分，有着特殊的影响力。

而这个影响力是能够直接触动到明帝国最高统治者的！

一直以来，天主教在中国的传播就是走的上层路线，发展的教徒也主要是以当地的官绅为主。

如，一起南下的明帝国高官李之藻就接受了洗礼，成为了一名虔诚的天主教徒。

也正是在许许多多个李之藻的帮助下，天主教在中国才没有被禁，并且得到了皇帝陛下的接见。

现在，一个地位很高的太监主动邀请金尼阁到杭州传教，意义和诱惑之大，是金尼阁无法抗拒的。

如果他能在杭州将天主教事业发扬光大，将来未必不能成为在华耶稣会的会长。

史泰隆的心思就单纯的多了，这其实是位厚道人。