夏元吉还想争取着保留下一点：“眼下甘肃地区、滇贵两省，仍有数十万百姓饥贫交迫，咱们留个一千万石下来，养活这三省绰绰有余，岂不使天下百姓，齐诉陛下仁义？”

“维喆。”

朱允炆还没开口，杨士奇已经先对此做了解释：“汝岂不闻不患寡独患不均之言，肃云贵三省，百姓受制于地力贫瘠而难以果腹，朝廷以工代赈，组织百姓通路建厂、开采矿山，如此尚可使百姓有钱买粮，勤劳工作。

而一旦无偿赈粮，则使民怠工懒倦，肃云贵三省就再无进步发展的动力了，而且天下诸省观之，百姓便知，即使他们不种地，朝廷也有能力供养他们，谁还愿意继续整日埋头撒汗于田垄之中呢？

如此一来，事态又回到了流民遍地的情况，大量百姓开始逃离田亩，这是取祸亡国之道。”

“那既然如此，为什么不干脆留在印度呢？”

几人的眉头都皱了起来，看向提出这个稚嫩看法的解缙。

后者顿时闭嘴，心知自己是说了一句无知的稚言。

“若是你每天给一条狗一根骨头，给了九十九天，第一百天的时候你没有给它，它会冲你狂吠。

而同样是一条狗，你每天喝骂它，但第一百天的时候给它一根骨头，它会冲你摇尾巴。”

朱允炆讲了一个道理浅显的小故事：“我大明消耗不了这些粮食，咱们就少征印度的税，让印度百姓可以舒舒服服的过日子，等到咱们大明有能力消耗这些粮食的时候，再想征这笔税，印度的百姓还愿意吗？

所以，咱们要把这些粮食拉走，不能留在当地，即使烧，也不能留在当地烧。”

“那解决办法呢？”

总靠烧粮来维系国内的粮食产销体系稳定也不是长远之计，夏元吉一想每年都烧掉上亿石粮食，就感觉一阵头晕眼花。

“先征地。”

严震直接过夏元吉的问题，开口道：“朝廷出面征地，促使百姓离开土地从事其他的工作，使得日常生活中的所需用品产量增加，一步步将自耕农变成手工业者、工匠、纺织工人、养殖者，一步步释放大量的农业生产力并将其转化为其他产业生产力。