柳千崖笑了笑，道：“烟儿平日里忙得很，哪里有时间想这种事？不过她说得没有错，我的看法与她的确略有不同。‘白莲教’这个教派其实是由明教、弥勒教和白莲社这三个教派混合而成，说白了就是个大杂烩。明教主要宣扬明王出世，而弥勒教则强调弥勒佛转生。这二者说得都差不多，一旦明王或弥勒出世，天下就会大变，田地不用耕种也会长出粮食来。自隋唐以来，弥勒教和明教一直利用这种梦想的国度来鼓动百姓起来造反。而现今的朱洪武皇帝起家时也正是依靠这种力量。我中华北地百姓生活艰辛，比较容易相信‘白莲教’的教义。而江南一带是鱼米之乡，百姓生活比起北方来较为富庶，就不太容易相信‘白莲教’的这套玩意了。所以我猜想利用江湖会社秘密纠集百姓加入‘白莲教’不会是张教主的主要目的。”

第四章 人间智者（三）

这一番话说得吴天远连连点头，问道：“那么张良望此举的主要目的以是什么？”柳千崖道：“张良望这个人的名利心倒不是很重，他当初命韩山童、彭莹玉、徐寿辉等人鼓动百姓起兵反元，也只是想把蒙古人赶出中原，然后自己就可以功成身退了。可是‘白莲教’的这些人一出去，就象放出去的老虎，一旦有了自己的势力，谁也不再听命于‘白莲教’总坛的号令了。而这些人的军队刚开始力量较小的时候还能维持军纪。可是当他们力量强大之后，也是军纪废驰，每当攻破城池之后便也开始烧杀掳掠，无所不为起来，老实说比起元兵来，也强不到哪里去。一眼望去，没有一个能成大事的。”

喝了一口茶，润了润嘴唇，柳千崖接着道：“当张良望发现朱元璋能办成这件大事时，便全力支持朱元璋，给了朱元璋不少的帮助。而朱元璋是个一心要称帝的人，自然要建立万世不拔之基业，可不愿意自己的子孙重蹈前元覆辙。‘白莲教’这种经常煽动百姓造反的宗教必然是朱元璋所铲除的对象。朱无璋羽翼未丰时还不敢这样做，待他尽握江南，讨伐张士诚时，便公开指责‘白莲教’为妖邪，彻底与‘白莲教’决裂，大肆捕杀‘白莲教’教众。朱元璋这种忘恩负义的作为令张良望大为难堪，也招致‘白莲教’各路人马对张良望的强烈不满，逼着张良望对付朱元璋。只不过当时朱元璋已是势大难敌，谁拿他也没有办法了。‘白莲教’此时也只有忍气吞声，化明为暗，在暗地里积蓄力量，准备下次的造反。而朱元璋虽然失去‘白莲教’的支持，却得到了整个中原武林的帮助。当朱元璋兴兵北伐讨元时，大军所到之处无不披靡，各处城池望风而降，这其中与中原一带的江湖人物鼎力相助不无干系。”

“现如今天下已定，‘白莲教’再想兴兵作乱已是困难重重。首先，天下初定，人心思安，朱元璋施政稳妥，并没有什么倒行逆施之举。‘白莲教’想蛊惑人心，让百姓跟着他们造反，只怕不会有许多人跟着走了。其次，‘白莲教’的香众主要集中在中原北地，可是这些地方久经战乱，早已是十室九空，城郭之外几如荒漠，人烟罕见。虽然经过十余年的休养生息，可是毕竟民力未复，想要在这些地方组强起一支足以推翻大明王朝的力量来，几乎是一件不可能的事。而人财物力相对集中的江南一带却是朱元璋的老巢，‘白莲教’根本无法插足。而明军又是百战之师，悍将如云，即使‘白莲教’组织起一支足以与大明王朝相抗衡的军队来，只怕最后还是敌不过明军，这是其三。从刚才这三点看起来，‘白莲教’便不能再走以前的老路了，只有走一条全新的道路来覆灭大明王朝。”

“而朱元璋举兵讨元时，江湖势力的鼎力相助使‘白莲教’看见了新的希望。各地的江湖组织自然就是各地的强梁，他们与当地的官府之间有着千丝万缕的联系。‘白莲教’一旦收编了这些江湖势力，首先就可以利用这些人来策反各地官员，只要许下重利，总会有人上钩的。对于那些不肯合作的官员，就利用可以高来高去的武林高手加以威胁，天下人谁不怕死？这样就会有一大批的大明官员暗地里加入‘白莲教’，或者对‘白莲教’表示好感。当然，这个世上也会有些不怕死的人，对这部分官员，就让各地的江湖组织，在夜间直接将这些冥顽不化的官员满门屠尽。而这些江湖势力都是本地的地头蛇，做起这些事情熟门熟路，比‘白莲教’自己更为便捷。反过来‘白莲教’则可以通过这些灭门血案来震慑那些已经同意合作的和那些犹豫不决的官员。已经同意合作的自然不敢再起异心，而尚在犹疑不定的官员则会加快倒向‘白莲教’的速度。吴公子，请问皇帝靠什么来治国？”

吴天远略一沉吟，道：“是官员。”柳千崖点头道：“不错。皇帝就依靠官员来治理国家。可是一旦这些官员都投靠了‘白莲教’，朱元璋拿什么来治国？拿什么来打仗？‘白莲教’甚至都不用靠自己来招兵买马，只要直接接管某地明军即可。去年朱元璋定应天府为京师，送秦王建国于西安，晋王建国于太原，燕王建国于北平（燕王就国应于洪武十三年，因小说之故略做修改）。此三国皆兵强马壮，‘白莲教’只要暗杀其中一王，设法夺其兵权，届时只要张良望拥兵再起，立时天下各州府望风而降，各卫所同时叛变，朝中大臣纷纷倒戈。可以说张良望这时只要吹一口气，大明朝就改姓了。张良望身边定有高人为其谋划，这个人很不简单呀！”

吴天远听到这里对柳千崖佩服得五体投地，由衷道：“难怪柳大小姐说您是人间智者，可一点也没有错。今天听了三堡主这番高论，真是的胜读十年书。”柳千崖笑道：“吴公子过奖了。这只是我一厢情愿的想法，说不定张教主之谋与我大相径庭也未可知。不过依我看来，‘白莲教’这一手虽然厉害，只是说起来容易，当真办起来未必是这样简单。反过来看看朱元璋这个人，这个人非常不简单。当年他投奔郭子兴后，郭子兴开始只是让他做了一个九夫长，可是这个人居然一步一步地爬到了元帅的位子上，最后竟然将蒙古人赶出中原，一统华夏，了不起啊。”

“朱元璋称帝之后，除了移民垦荒，韬光养晦，不断南征北伐，开疆拓土之外，他也一直在思考怎样才能让他所建立的朱明王朝不再重蹈前元覆辙，如何建立万世不拔之基业。他建立大明之后便定军籍、置卫所、设三司、颁律法干得有声有色。历代以来的君王，也没有一个如此防着别人造反的。这些举措决非他心血来潮之举，实是经过他深思熟虑才付诸实施。他册封诸王，建立藩国，其实也是他思考了很久的结果。大明建立之初，北元有三路大军危胁中原。分别是西路的王保保，中路的元顺帝和东路的纳哈出。自洪武八年王保保病亡后，北元已无将才与大明相抗衡，北元西路大军日益衰落。去年，元昭宗爱猷识里达腊亡故，其子脱古思帖木儿汗嗣位，北元中路大军也开始呈现衰势。而纳哈出是败军之将，不可言勇，当指日可破。朱元璋首建三国皆靠近边地，其巩固边防之心昭然若示，诸武将讨伐漠北，大军返还京师后，边地有三国防卫，便无后顾之忧。这样也可以防止各路将领手握重兵久留北地，拥兵自重。再则，若三国附近一旦出现民变，则可以三王手上重兵直接镇压。而且，让诸王不理民政，也防止了诸王与各地方官吏勾结，减少了诸王造反的可能性。可是，这样一来，这三王也就成了北元的眼中钉、肉中刺。特别是燕王朱棣所镇守的位置直接面对着北元的中路和东路两路大军。而朱元璋将如此重要的地方交给燕王驻守的确是别有深意。大明自建国以来，北平一直是由魏国公徐达经略。而燕王妃则是徐达的长女。我想朱元璋是怕派其他皇子出任燕王无法节制魏国公，因此就派徐达的女婿驻守北平，希望他们翁婿二人同心协力共御北元。可是北元的这两路大军被燕军所阻无法南下劫掠，我想北元此时定是对朱棣恨之入骨，必欲除之而后快。而‘白莲教’若获得了燕军，南下则一马平川可直捣京师，比起秦、晋二王所处地理位置强上百倍。因此我猜想，现在燕王朱棣及其所掌握的兵马势必成为北元与‘白莲教’争夺的对象。而‘白莲教’的种种异常举动以及北元所图，朱元璋未必便毫不知情。这个人很不简单，恐怕要不了多久他就会有什么厉害招数使出来，或者他现在正在实施某些手段，也未可知。”

顿了顿，柳千山接着道：“由此看来，张良望要做得事还多得很呢！就拿我们‘昊天堡’来说吧，‘白莲教’硬逼上门来让我们做我们不想做的事，只怕就没有那么容易得手。柳家的人只想做好自己的生意，造反的事，我们压根就没有想过。吴公子你也知道，‘昊天堡’这些年来人丁不旺，可是却生意越做越大，难免会与各地强梁磕磕碰碰的。现下柳家就缺一个可以拿得出手的，震慑四方的人物。而令弟则是最好的人选之一。”

第四章 人间智者（四）

吴天远听他这么说，知道柳千崖是让他放心，只要李越前进了柳家的门，决不会亏待李越前。当下他道：“这门亲事我原本也不反对，不过我还是有个条件——舍弟入赘贵堡后，不可以改姓。”

柳千崖则笑道：“这点请你放心，我们从未想过让他改姓这种事。不过令弟武功虽高，可是在江湖上却没有一点名气。这可是一件美中不足的事，我想随着柳家的生意越来越大，今后不买‘昊天堡’帐的江湖朋友会越来越多。我们总不能出一点事就让令弟去处理，他这样疲于奔命，你也不会喜欢。所以烟儿才让紫儿陪着他到江湖上历练一番。”柳千崖这番话一方面指出了李越前的不足之处，另一方面也是在为柳含烟开脱。

吴天远明白他的意思，道：“想让他出名还不简单？他那种人只要一个人在江湖上闯上几个月，便会名满天下了。”

柳千崖却道：“可是我听烟儿说由于你对令弟管教甚严，使得他毫无江湖经验。令弟自幼醉心武学，对其他的事不感兴趣，所以对善恶曲直也未必能明辨。（吴天远听到这里俊面微微一红）而紫儿也是初次行走江湖，我倒是担心这两只老虎放了出去，也不知会惹出什么样的祸事来。烟儿平日里挺精明的一个人，可是这件事做得却欠妥。”