她的真实年龄，且听她对王方平所说的话：“有目以来，已见沧海三为桑田，今海水复清，浅于往昔矣！”

想想看，她该有多大年纪？沧海桑田这句话，源出于此。但至今流行的麻姑献寿图，虽取长生不老之意，却没将鸟爪画出。

至于麻山的脍炙人口，大概是始自唐朝大历六年，颜真卿任抚州刺史，根据神仙传所说，写了大小字各一本“麻姑仙坛记”，大字本在抚州，元朝时毁于火；小字本在建昌，被一位专吞公物郡守纳入了私囊。总算他还有点良心，命石工摹刻了一块石碑往下任移交。目前所传的拓本多是翻刻的，真本千金难求。

在明代，麻山道观香火之盛，可算得空前绝后。荆山老叟的师兄无极道人，就在麻山西麓宜河之畔。

这里人迹罕至，比前山相去天壤；因为至麻山观光的游手好闲人士，大多由抚州至建昌府登山，从宜黄去的可说绝无仅有。

文俊对这一带地理毫无所知，盲人瞎马沿途摸索，他该走宜黄的，却向建昌府赶去。

这天酷阳高照，自抚州至建昌府官道，现出了雄伟俊美的梅文俊身影，青衣巾打扮，背着小包裹，腰带上插着一条不三不四的破布卷儿，胁下悬着一个布袋，那是已掩上形迹的天残剑和百宝囊。脸上风尘仆仆，只有朗星也似的神目，炯炯有神。青色土布衣和满身风尘，掩不住他那绝世的风标。

官道沿汝河（抚水）迤逦南下，这一带还是鄱阳盆地的范围，阡陌纵横，稻香四溢，远望南方绵绵起伏的崇山峻岭，他仰天呼出一口长气，喃喃自语说：“师父，俊儿已看到了麻山。精诚所至，金石为开；俊儿将在这儿随师伯埋头苦练，势取宇宙神龙项上人头，血祭师傅你在天之灵。”

看看到了清泥渡，算是进入了山区。正走间，猛听身后蹄声急如骤雨，奔来了两匹骏马，尘埃飞扬，来势奇急。

文俊扭头一看，向左横跨两步道旁，突想起三年前荆门道无端受辱的情景，不由剑眉一竖。

两匹马风驰电掣似的一掠而过，鞍上两个一身青色劲装背插长剑的大汉，伏鞍连头也没抬，策马狂奔。文俊也自顾赶路。

不久，身后衣袂飘风之声大起。他情不自禁扭头一看，不出一怔。两个头戴九梁冠，身穿道袍腰悬宝剑的青年道士，左手背在身后，右臂大袖飘飘，光天化日之下，也不怕惊世骇俗，竟用绝顶轻功身法赶路。两人面目倒生得不讨厌，只是眉宇之间，那目空一切的傲岸神情，令人有点儿不太舒服。

两道人意气飞扬地超越文俊身侧，行云流水似的一掠而过，并不向文俊瞧上一眼，身法着实高明。

文俊暗中喝了一声采，也惑然不解，心中一震，他想：“这是武当的八步赶蝉，入神返虚之境了吗？”

一面想，一面暗中提气。他在这下山后一月中，出生入死，胆气愈宏，经过绿眼鬼王和伏虎神僧的黑砂尸毒掌与两仪真气所击，还有黑腐魔的着意成全，体内玉桨所洗筋骨，潜能逐步发挥。而且，他日夕不闻断地以九如心法行功，功力愈来愈精纯浑厚，只是他不自知而已。对自己日益精进的奇怪现象，他始终不知其然。

这时，他心中一动，低头暗忖：“恨海狂人的八形散手，固然大佳，但却无黑尸魔的九幽魅影来得诡异秘奇。我可不可将这两种功力揉和应用？以八形之浑雄，补魅影之不足，以魅影之诡秘，辅八形之长，岂不更佳？说不定我可以创出九幽凌虚魅影的奇功呢！”

想到就做，丹田先天真气发如怒涛，奇经百脉真气充溢。“九幽魅影”本就是“凌空虚渡”的旁支，是真正的上乘心法，真气一提，浑身轻灵，似若破空飞去。但他却以“苍鹰下搏”的身法向下沉凝，更以“熊蹲踞”强行抑止“蛇缠滑”，硬将身躯保持在不上不下，不距不滑之间。这一来，除他自行举步以外，竟可以保持在地面上一尺左右。许久亦不会下坠。他心中狂喜，浑身都是劲，猛又一提真气，双足踏着浮尘表面，竟然未露履迹，悠然地一步步向前走。