佛教的因果报应说，这不过是一个幌子，是一个理论依据而已。

奴隶主的愚昧和奴化教育，加上惨无人道的处罚措施，这才是问题的根本。

“鹂卿让我做一个真侠士、大丈夫，肯定不是把那些奴隶解救出来就行的，还必须让他们学会如何找回自己的人格尊严。”

随着思考越来越深入，熊储终于发现了另外一个问题。

这个问题在没有遇到巧家营这两万多人之前，熊储还以为是一个习惯问题。

现在看来，这是一个根本问题，必须首先解决。

这个问题，就出在此前用牛羊交换回来的九百多奴隶身上。

到现在为止，他们都把熊储叫“主人”。

熊储已经说了不下十次，但是他们就是不改口。

刚开始，熊储以为是一种习惯，“主人”就是一家之主的意思。

现在回过头来看，“主人”这两个字从奴隶嘴里叫出来，意思就完全变味儿了。

和主人对应的，那就是奴才。

家有千口，主事一人。

人数多了，总要有一个拍板的人，所以熊储并不拒绝当好这个家长。

比如说现在大家心甘情愿叫主公，熊储就不是很反对。

因为大家都可以随时提出自己的反对意见，熊储也会听取大家的意见。