这一方面是让星纲法坛可以兼容更多不同的施法体系与力量，也是扩展柴堆镇实力与势力的方式。

就如同法师通过大量制作魔法物品，不光自身掌握暴力，而且可以武装自己的眷属附庸，形成投射暴力的基础，不是仅凭自身去冒险战斗。

玄微子设立星纲法坛，如果仅是一味的“伟力归于自身”，那既是毫无意义的自我安慰，也是浪费了这么关键的实力转化与暴力投射要素。

星辰教团如今经由玄微子授箓，拨遣护法仙灵，渐次形成宗坛法脉。但具体的施法能力，还是要教团成员自己修持锻炼获得，哪怕得到护法仙灵的加持，也并不能深度发挥星纲法坛的力量。

玄微子当初说过，打算给珊多丽调配星纲法坛更多的权限，这并不是随口说说。

道家符箓之法，本就有着法位、箓职的次第品秩区分，需要层层升迁。晋升拔擢的前提，既讲究授箓之士的内在修持，也要求外在积功累行。而且部分道法若求灵验效力，也需要与宗坛法脉的箓职为依据，换句话说就是更高的“权限”。

毋庸置疑的是，玄微子作为法坛之主，本就有着星纲法坛最高权限。但他本人并不愿意受到法坛的限制，一直停留在这方寸之地。

而为了柴堆镇长久发展，星纲法坛的力量也不能仅为自己所用。最好的结果，就是玄微子不被星纲法坛限制，法坛也不需要他自己来支撑维持。

因此将星纲法坛的权限分配给其他人，本就是玄微子的设想。藉由内箓心印，玄微子将云纹符篆赐给珊多丽，其实按照道法玄理，将法坛权限具现化的云纹符篆，才是真正的“符”。

符箓不是魔法卷轴，并不是将法术效果贮存其中，而是权力威仪的代表。如同帝王谕旨、府院诏令，本身并没有实际威力，而是权威的展现，是对规则力量的调配与运用。

所谓“焚符遣役、传檄敕命、如律行令”，符箓是一种灵引媒介，以内五炁推运外五炁、以凝神上合天心，调动天地之力为我所用。

只不过符箓法的权力更多源自于规则和秩序。这就是为何后来集符箓大成的雷法，会形成“主法神真”、“法脉师承”、“帅班将吏”这种类似权力统治的结构体系。

而玄微子设下星纲法坛，就是构建其一个便于雷法行持、升符役使的体系。其中“帅班将吏”已经有护法仙灵为基础，未来也能不断扩展；而“法脉师承”大致成型，更要看未来传承发展。唯一缺点在于，眼下自己不肯登临法坛帝座，相当于“主法神真”之位空悬，只是依据玄微子道法根基，维持“天地人身”玄理默默运行着。

可实际上除了玄微子，别人也不能登临法坛帝座，除非能够完全领悟玄微子的道法，并且修为境界超过如今的玄微子，反过来兼容星纲法坛整个体系。

但这种事就连玄微子都觉得极难做到，这与施法等级没有必然联系。哪怕来一位传奇法师，有本事完全辨识解析星纲法坛仍然不够，还需修炼丹道有成、悟彻符箓雷法、通达《三部八景洞天诸真呼召法》……

毕竟玄微子上辈子并不是普通的丹道修士，而是成就化身五五的宗师高人。除非吕祖纯阳、道祖太上亲临，玄微子有把握，只要自己不愿意，星纲法坛的神真帝座注定空悬。

不过嘛，主法神真之位虽是空悬，架不住玄微子就是法坛开创者，他偏偏就是不登临帝座也有几乎完全掌握法坛的权限，而且能够在一定范围内加以调整。