两千年前李冰建都江堰，造天府之国，今天他张运要创稻米之岛。

至于那些土著已经被张运给忽视了，为了自己的名声，张运决定这些土著他们能被教化就教化，不能就从江南移民，江南为了几亩地勤俭节约几代人的人家多的是。

劣等人口，这个法西斯的概念出现在这个从小被以仁治国的儒家子弟的脑海里。

第87章 吕宋

张运来到了吕宋这片希望热土上，全身心的为这片大地的发展而忙碌着，虽然他对吕宋的土著在心中已经有了个“劣等人口”的定义，但是儒家思想还是让他尝试教化这些土著，不过这些土著彻底伤了张运的心了。

这尼玛，在学堂中的怎么都学不会的笨土著小孩让移民的少年有了往下比的对象，智商，这绝对是智商问题！

被尝试融入十户一组的小公社中的土著，三天就被其他九家联名踢出来。

干不了几个活就偷懒，然后跑到森林里睡觉。

总总的情况让张运不得不放弃他教化改造计划。

来到共合思维被影响的张运早就习惯用数据说话，根据他的统计，教化一个土著的花费是移民一个江浙贫民的三倍，教化后的土著工作效率只有大陆移民的二分之一。

此时身担一方领地规划者的张运，早已不是以前意气风发，欲传道天下的书生。

他现在的政策决定着吕宋领地的未来，取舍必须取舍。

他对程攀的有了认同，张运自嘲的想道：“以前认为程攀虽能治民，但是杀心太重，非圣君之道，现在看来天地非不仁，万物平等视之，方为大仁。国平等视民，方为大同（作者文言文不好勿喷）。程攀为天下舍绅缙，我为了吕宋也该该放弃这些土人了。”

于是张运重新制定方案，放弃的同化土著的部分，将资源集中到组织移民劳动的上。

张运和两位军事主官讨论后，确定了吕宋岛今后发展方向。

吕宋地方政府停止和当地土著的进一步交流，对于移民政府来说，当地土人就是被当做奴隶使用的都没有，从大陆招人划来，把他们当奴隶用，还要管饭，看守，担心瘟疫，更主要的还是要时时刻刻担心他们偷懒。