所以在天师府的时候，曹秋澜完全放弃了自己平时的装束，换上了朴素的道装，不然简直就太不合群了。而张洵歌他们也知道，曹秋澜的生活虽然精致了一点，但他并不是追求奢靡的人。

这也是他们没有管曹秋澜平时作风的原因，不然有些事情，不是换身衣服就能改变的。追求奢侈享受，那不只是生活作风问题，而是道心走偏了。曹秋澜的情况又不太一样。

曹秋澜喜欢精致的生活，但若是日子过得清贫一些，他也能够安贫乐道，并不会百爪挠心静不下来。大多数道士的生活，其实都是比较清苦的，尤其是一些条件不是很好的小道观更是如此。天师府在经济上倒是不紧张，但生活上其实也没什么讲究，他们相信清苦的生活更适合修炼道心。

天师府的师兄弟们，每个人都有一技之长，或是风水术数，或是道医，或是音乐、书法等等。他们若是愿意出世，每个人在外面都能混得很好，之所以选择留在天师府修行，或者去云游，去更艰苦的道观挂单，是因为他们追求的不是那些，而是道，长生久视之道。

道教有一点和其他宗教都不同的地方，比如佛教，信仰的是佛陀，所以他们叫佛教；基督教，信仰的是基督，所以他们叫基督教。但道教信仰的最高神灵是三清，然而他们却不叫三清教，因为道士们虽然尊奉三清为至高神，求的却不是神明的垂怜，而是道！神明只是引导者和先行者。

道士们皈依道经师三宝，因为道是他们所求的，所要得的；经是得道的途径；师是修道的引导者。道教自古以来就信奉，我命由我不由天。

作者有话要说：

今天叨叨一下斋戒那些事~顺便预告一下，明天叨叨一下茅山那些事~

关于斋戒，很多人第一反应想的就是吃素，实际上确实也差不多。

前面说过，道教两大教派，全真是吃素的，正一平时是不吃素的，但是五荤和四不吃也是不碰的。

但是正一也有斋戒日，在斋戒日还有做法事之前，都是要斋戒的。

关于五荤，我前文说过，其实都是素食。四不吃则是有感情的原因，这里不谈！

我这里要说的是斋戒的本质！大多数人都觉得，吃素，因为不杀生，小动物也是生命嘛！

但是在道教尤其是在正一，其实并不是这个原因，因为道家认为，不仅小动物有生命，植物也是有生命的，甚至于一块石头也是有灵魂的，如果是因为不杀生而斋戒，那道士们都得饿死。

前面我贴过正一的九真妙戒，其中就有一戒叫做不杀生，要求是不杀，不见杀，不为己杀，就是说自己不要杀，不要看着别人杀，也别让别人为自己杀，而不是不能吃肉。

实际上，佛教以前也是可以吃肉的，他们的五荤也是五种植物，后来才开始变成不吃素，然后全真又跟他们学了，摊手。