像那种康他人之慨的圣母表，希望别人的利益，哪怕是家人朋友的利益去做好事，也是不可取的。

比如放生，当然是可以的，但要科学的放生，破坏生态环境，罪莫大焉。

以及，行善要从身边的人开始，爱天下人，先从爱自己，爱自己的家人朋友开始。

那种做好人好事博得了一个好名声，但是让家人跟着他吃糠咽菜的，也是造孽。

就像孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，如果连自己的亲人朋友都不爱，我不相信这种人真的有什么慈悲之心。

然后说贵人，这个贵人和社会上说的贵人并不是一回事，贵人一定要有权有财有社会地位，只要是帮助你的人，就是贵人。交贵人，其实就是交益友。亲贤人，远小人，就是真回事。

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另外一种说法“一命，二运，三风水，四積陰德 ，五讀書，六名，七相，八敬神，九交貴人，十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避凶。”

这个说法呢，基本上是一样的，就是多出了几个东西，我也给大家都叨叨一下。

首先，这个第四说的是阴德，意思和功德差不多，实际上功德就包括阴德，也是劝善。

然后多了一个名，说的是人取名的问题。不过算是传统的习俗吧，但其实道教是不讲究这个的，从道教取法名你就可以看出来，真的挺随意的，最多师父不那么取名废的，给取一个有道教特色的名字，再多没了。

然后说相，相呢包括手相、面相之类。这个其实并不是决定人一生际遇的东西，恰恰相反，它是人一生际遇的反映。并不是说，你印堂发黑，所以你要出事。顺序其实是，你有灾劫了，所以你印堂发黑了，反映到了你的面相上。可以说，这是给你的一种提示，面由心生就是这个意思。

然后敬神，这个倒是算，但是我觉得可以包括在运里面，不敬神明容易招来厄运。

最后是趋吉避凶，这个和敬神一样，也应该包括在运里面，算是一种改运的方法。

第161章 灵山艺术中心（15）

张深：“秋澜师叔，您找父亲有急事吗？父亲现在在和客人说话，可能还要一会儿，如果您有急事的话，我就去喊他。”张深说着，看了眼屋内那位带着个翻译和张乃生相谈甚欢的来自教廷的年轻枢机主教，感觉他们现在在聊的，其实也并不是什么重要的事情。

哦，说这位枢机主教年轻，是指在枢机主教团里，他算是年轻的。实际上在年龄上他和张乃生差不多，都是四十几岁的样子。枢机是教廷的一个职位，相当于一般国家的参议员？枢机团包括枢机主教和枢机司铎。司铎这个名词，很多人可能没听说过，这个职位有一个通俗的尊称叫做神父。