大部分人还是会选择吃的。

是千百年来宗族的观念，是生产力的限制，让许多人一生只怕连村、乡都未出过。

结亲，是结两家之好，更是结成固定的同盟，共同抵御风险。

有的亲事是没有太多选择的余地。有的亲事，则是为了利益可以不顾风险。

哪怕宋代明令‘杖一百’，连在朝为官者，许多都不遵守。法不责众，律法并不能禁止中表亲，连约束力都很弱。

甚至后来，宋、明、清朝许多皇帝，干脆放开了，直接道“外姻亲属为婚，听从民便。”连皇室自己，都常行中表亲联姻。

当然，也不单单是古代，就姜沃看《古今律法志》得知，就连兔朝，也是1980年才确定了‘三代以内的旁系血亲禁止结婚’的法律。刚建立国家的时候，法律也只是禁止了直系亲属婚姻，五服内旁系血亲的婚姻，依旧暂从习惯。[1]

可见古人，不，是人类这个群体，从来不缺乏智慧，不缺少发现科学规律的明亮眼睛。

只是……许多时候，时代没有给人的生存，留下太多的选择。

只有社会发展到一定程度，才会有所谓的‘优生’概念。

这些绝非一纸律法能够做到的事情。

所以西魏后，隋是不禁止‘中表亲’的，唐的律法，原本也只是规定‘同姓为婚，缌麻（五服）以内的婚姻要流放两年。’

此时面对狄仁杰的疑问。

姜沃只是回答：“国家律法在此，哪怕少一对中表姻亲，也好。”

这大概就是经历过现代社会的人，回到古代来，最无能为力的时候吧。

也是一点无奈，且安慰自身的坚持。