在他们眼里，皇后是一直深居宫闱之中的女子，所谓明敏，大约也是后宫事上的‘明’罢了。涉猎文史，大概就是指皇后颇喜诗文笔墨。

然而皇后理政数月后，朝臣们不得不承认，皇帝这两句评价，并非虚词。

若说皇后大事上的明断，朝臣们还觉得是皇帝养病之余，将圣意传给皇后，她只是代为执行。

那么许多突发的庶务朝事上，皇后的明敏果决，也让朝臣们渐渐看清了，皇后，确是能代政的。

而在皇后干脆利落处置了一位中书省侍郎后，朝臣们越发意识到，这朝堂上，从此只怕是二圣并立了。

亦有朝臣想起《王莽传》中那句‘显奏免之，权与人主侔矣’——

侔，相等之意。

如此决断三省六部重臣任免事，皇后之权，已经几乎等同于皇帝了。

显庆五年七月。

新任熊津都督刘仁轨上奏，禀明一事。

百济义慈王一脉子孙，已然尽数点清。只待苏定方大将军还朝时带回京中。

大唐灭国战打多了，都已经有了经验——灭一国后，官员可以依旧用当地人，但根深蒂固的王族最好挪走。

免得等大唐军队一撤，余留的王室血脉，便以血脉重新自立为王，招揽旧臣形成叛军反唐。

过去也有过类似的经验教训。

百济又山高皇帝远，只怕更易生叛乱。

因此这回，苏定方是准备把所有百济王族都带回长安，从此吃大唐公粮的。

然而对着名单一点，发现义慈王还有一子，名为扶余丰，幼年就被送到倭国为质子。

苏定方和刘仁轨的看法都是，这个王子一定更得带走！