所以后世才会对‘焚书坑儒’，有所争论】

秦

扶苏咬紧后牙，掀起下摆跪在殿前，以头叩地：“因臣过使陛下圣名蒙尘，请陛下治臣罪”

杀方士驱儒家，他知道不到万不得已，父皇帝不会做出此举，但陛下此命令，为大秦计他定会上谏，期望他能收回成命。

秦始皇瞥了他一眼，冷静地吐出四字：“起来，回去”

对天幕所说的诈骗并不认同，他只是没找到真正的方士，天下有神仙，天幕便是最好的证据。

汉

听到天幕讲秦始皇坑杀四百余人，刘彻极为矜持地抬起下颌，向左右臣曰：“始皇福薄不能遇见少君，而朕乃天授神命，才得面见少君”

可惜少君仙解太快，未能将炼仙丹秘方完全告知，否则在金龙降汉时，他就会成仙驭金龙遨游神州。

想到长生不老，刘彻心中一激，不行！得再招方士，以求神仙。

底下中大夫汲黯拼命忍下想要劝谏的心，在他看来李少君就是个骗子，他不知道对方怎么让谷子长出金子，但他知道方士起于齐，李少君真活几百岁，怎么逃得过秦始皇耳目？

唉，算了，骗子既死，他就不让陛下生恼了。

唐

饮了口蜜水的李世民，对始皇求药之举表示不屑：世间皇帝求长生何其多？秦始皇追求神仙，被方士所诈。汉武帝为长生，竟将女儿嫁给方士，发现被骗，又行诛戮。

可见世上哪有神仙？

房玄龄&杜如晦等人：点头，秦皇汉武二帝不仅被方士诈财颇多，还成为帝王污点，实不可取，陛下可学他。

李世民头一撇：哼，朕才不信神仙！

【其实这不是秦始皇第一次受骗，在秦统一后的第三年，齐人方士徐福，用三句话达成始皇为他花钱千万的成就；

陛下，海中有蓬朗、方丈、瀛洲三座仙山，心不心动啊？

想要长生的始皇很心动，次年就让徐福带着一船财宝和数千童男童女出海寻仙。

结果没寻到仙回来了，受害人又上当了，最后一次除了给钱给粮给童男女，还有大量的耕具、种子、药品等物品。

徐福跑前还深情告白：陛下啊，我回不来别怪我哈，毕竟求仙之路本是逆天而行，死在半路很正常！

然后始皇自信挺胸：朕信仙师。

结果仙师一去不复返，被小日子抢去当了祖宗（祖宗之说为野史）】

秦

‘砰’怒色盈面的秦始皇一剑砍在案桌上，眸色喷火，卢生等人他还未见，可徐福已经上奏要钱要粮，准备出海替他寻仙。

他都准备批准，叫人备钱备粮!

徐福，竟然敢骗朕不回！

盛怒中的秦始皇停顿一瞬，沉声下令：“来人，捉徐福下狱！”

【我们将方士祖籍单独提出，会发现秦宫的方士大多出自燕齐两地。

春秋战国流传下的诸子百家中，阴阳、儒、墨、名、法、道六家，都是以‘匡正天下治理

国家’为目的地学说。

其中阴阳儒家根据地都在齐地，在战国末年，阴阳学说特别受列国君主追捧，其地位一度力压各学派，成为网红学派；

他的思想主要是崇天道规则，要国家顺应天道；

像秦的水德，便是按阴阳五德之运排列，为应对水德秦将旗帜服饰，改为玄色以应天道。

后世也按此五德之说，以示皇权交接乃尊天命循环，是增加民心归附的手段。

始皇发现儒家不喜改革冒险，尊崇的是汲取前人经验治世，天然与秦□□主义相排斥，儒家不可用，该用谁呢？

在努力想办法立秦制于天下时，他先催促卢生候生等方士炼药。

秦宫的燕齐方士从阴阳家演化而来，秦纳水德显然不够服天下人心，但只要得了奇药，我为长生不老，尔等终究不能造反，天下总能真正尽服于秦。

督促炼药是我们后世从政治角度推测，始皇主要目的还是求仙，否则也不会被徐福骗两次】

【焚书坑儒后，秦与天下矛盾锐现，但秦始皇以强硬的姿态告诉天下人：朕行郡县制，不复旧制，让华夏从此定下郡县制度。

秦时的郡县制一直到延续至今，后朝在秦县一级制度上改进，汉时曾设‘州’，唐朝设区为‘道’，宋朝又增设‘路’，元朝加‘省’，归根到底，其行政制度还是秦制作为基底

而到了现代，我们用省级行政区、自治区、中央直控直辖市及特别行政区，来进行灵活调用，将省市县乡层层套用，达到管控全国目的】

秦

殿内博士精神大振：来了！！