刘彻面色冷漠地拂去宽袖上的浮灰，朕为天子，是天神钦定之人，朕为何要向天下赔罪？

天色有变，天神提示朕行策要谨慎小心，需要及时调整策略，这是他与天神之间的事。

朕与天神之间的事，关尔等儒生何事？

只是...朕数次寻求仙人，皆不得踪迹，朕的君权为上天所受，

那天神为何不现身与朕相见？

【汉武帝被董仲舒念叨烦了，就将他派到江都王当国相。

见他成功教化刘非，又把他提到胶西王刘端处任相国，胶西王为人贼戾，非常不好相处，董大儒干了四年，表示：不跟你们玩了，辞职！

于是回家埋头著书，谁知朝廷每有大事商议，汉武帝都会让廷尉前往董家问议】

唐

李世民与朱元璋一样，认为到天幕讲得过于轻浮，只好遣人取来汉书细细观之，欲图窥探书中细节深意。

同为帝王，他哪会看不出汉武帝遣人问议是假，借儒家向天下宣扬君臣关系是真。

他置五经博士，却独独将五经中的‘春秋’提出，作为判断案例的法典，向天下人表示：

朕的诏令尔等不听，便是不忠，当死！

毕竟春秋中的君君臣臣、父父子子的纲常伦理，对集权甚为有利，不拿来用都对不起自己。

否则为何让法家出身的张汤陋巷寻问？

汉武帝行的就是春秋决狱！

天幕语气虽然浪荡，但说得没错，汉武帝就是借儒家皮，行法吏事，达到自己统治目的。

李世民面色复杂地合拢史书，心道：不愧是与始皇并肩的帝王，论政治手腕，在皇帝中当列前茅。

正感叹，就听得天幕语气又开始戏谑：

【用了人家统一思想，就把他抛弃不理，见他回京又不停问计，刘猪猪，你好渣男啊！】

李世民抬头就见到天幕展现的幽怨图片：‘陛下，你忘了我们的海誓山盟了吗？’

‘噗’一口水猛地喷了出来，殿内群臣子面面相觑，后人...后人如此憎恨儒家吗？

最近在努力读书的程咬金不解道：“儒家干了什么？连续两个后人都对它都没什么好话？”

他抬手撞了撞秦琼：“叔宝，你说说，这咋回事？”

被迫发言的秦叔宝瞪了他一眼，无奈道：“别忘了后人那句口号。”

打倒...救出...

勉强恢复正常的李世民收拢好书册，沉吟道：“人看事看物都有偏向性，天幕展现仅为一家之言，我们不能偏信偏听。

并且儒家多出圣贤，有教化点慧之功，定是后世儒家欺师盗祖，才让儒家有了恶名。”

大唐不以儒家治国，但经此天幕警醒，他必然要提防儒家，以防他们想要政治话语权，蛊惑人心，教人作乱。

所幸天幕只是戏谑一句，语调又恢复正常：

【儒家自秦末年起，就一直在寻找复起之机，经过秦朝毒打，部分儒者大改儒家‘迂阔不实用’的作风，转为灵活务实，因地制宜的风格。

如孙叔通在乱世经过项梁、楚怀王、项羽三位老板后，最终带着百来位儒生归附汉高祖。

可惜汉高祖不好儒，甚至有过儒冠撒尿的污点，所以儒家安利卖得极为惨淡。

叔孙通表示：为了儒家理想，我改！

刘邦不喜儒装，叔孙通立马改换楚地短服，见阵营中缺少人才，又向刘邦举荐人才：()

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人才推举多了，终于叔孙通刷足存在感，入了刘邦眼，成为博士号稷嗣君。

汉朝建立后，孙叔通又将朝仪删繁就简，做出调整呈献给汉高祖，这才有了后世名言：‘吾今日知皇帝之贵也’。

因论立朝廷礼仪有功，他的弟子进封为郎，三年后自己擢升为太子太傅，更成功地让刘邦成为首个祭祀孔子的帝王。

至此儒家获得官方认证，在汉朝终于站稳跟脚，有了走上政治舞台的机会】

秦

殿内寂静，所有人目光都投向儒家博士叔孙通，这家伙近日可积极了。

向陛下进谏前往泰山封禅，以证秦继承天命，抚养天下。

又贴心地附上相应的封禅制度，言陛下有开天辟地之功，应以周礼威示天下，让臣民敬服陛下。

一溜串的礼仪改动，让被囚禁的淳于越破口大骂，直言他玷污古礼，坠先王礼仪，是可恶之人。

结果...好家伙，叔孙通看不出你儒家标准还挺灵活啊！

群臣心道：与陛下封禅礼仪相比，他对汉朝改制才叫厉害！

不愧是能做太子太傅的儒子，儒家核心说改就改，真跟天幕讲的，儒家就是个口袋，什么都能往里装啊！

该让淳于越来现场听听，说不得他们还能亲眼见证儒家内部互扯头发。

自从天幕不谈秦后，殿内的氛围都轻松几许，甚至还能笑评汉朝，对它指指点点，欢乐得很！

集众人视线的叔孙通面不改色地往殿中一站：“刘邦出身亡匿，怎能与陛下相比，儒家尊秩序，顺应天时变化。

陛下身世渊源，当以正统礼仪方显贵重。”

顿了顿叔孙通又果断提醒：“改换楚式短服，表示刘邦是楚人，陛下请发兵赴楚，揪出刘邦让秦江山太平！”

刘邦啊...秦始皇手拂过冰冷的鹿卢剑，眸色晦暗，若秦能政通人和，秩序顺通，让天下各行其位，世间自然无刘邦。

秦君不能自持已身，如胡亥行事，那么天下人人是刘邦。

他面色冷淡地盯着叔孙通，见他昂首挺立，并不慌张自己未来臣事，淡淡道：“倒是朕屈才了，阻拦叔孙博士一展所长。”

原本还正气凛然的叔孙通，冷汗唰地一下就冒了出来，躬身拱手道：“陛下受天帝福佑，天幕所显皆为虚妄未来，通受诏为秦博士，当为陛下献策。”

听完他的狡辩，秦始皇没去继续深究，直径下令：“叔孙博士此生想来没去几乎在穿楚式短服，朕赐你穿短服一旬，如何？”

叔孙通心底松了口气，幸好陛下不是个小气的，经此一事，他未来为汉臣一事，就此揭过。

于是掩下心里感激，恭声道：“唯！”

()汉

刘彻笑道：“自朕纳‘天人三策’后()，

‘’?，

用来预言未来告人政事，想要借此掌握先机”。

他起身缓缓离席，面容亲切地看着众臣，抚掌大笑道：“今我等不用‘谶言’，便知后世有儒子乱圣贤之事，想必是天帝怜儒，不愿看到儒家为后世所弃，用后人警醒儒家。”

说罢他转身长叹，意味深长道：“看来儒家，当自革之啊！丞相，朕说得可对？”

谶纬之学起源于燕齐一带，最有名的是秦朝卢生入海求仙，带回一封‘图录’，上书谶语‘亡秦者胡也’，之后秦果然在胡亥手中亡毙。

从此谶言大兴，自他促进儒学兴盛后，谶言又以经书为理论，发展成‘谶纬之学’，叫做‘经谶’，以天命和神意的形式出现。

今天天幕降临，让汉跨越千年与后人对话，本就是神迹。

听见天幕不喜儒家，刘彻出于本能，敏锐地抓住机会，暗示在场臣子，他要将此事宣扬出去，如果想要保持汉家首尊的位置，就要进行改革。

对他而言，不管后世儒家如何，先把儒家架在火上再说。

面对陛下潜在之意，丞相公孙弘还是笑呵呵的模样，摇头捊须道：“不知那朝儒家学子，效仿董贤改制，照猫画虎不成样，倒坠了儒家名声。

看来董贤需要再次著书，教会后人如何改制才是。”

公孙弘三言两语把话挡了回去，心下却犯起了愁，他行事以法家为度，但也靠儒家立足朝堂，所以不得不为儒家辩解几分。

今天幕之言，流传朝野，不就给了他人攻讦儒家机会？！

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