他不知道自己即将面对的是怎样的地狱景象。

但他，总不能让主位上的四个人成为面前恶鬼背上那些扭曲的畸形尸体……

青白面孔却涂着大红脸蛋的姨婆站起身，给后面的“人”使了个眼色。

【夫妻对拜——】

它笑着，再一次地拉上了宋时清的盖头。

下拜前，宋时清听见它说——

【时清可别在把盖头掀开了。新婚之日，哥哥还没掀过一次，你自己就先弄乱了两次。再一次，得过家法了。】

蒙村村尾。

灵堂外，谢司珩盯着床上的茅草人，眼睛冷得吓人。

他什么都没说，转身朝外跑去。

此时外面好几道手电筒的光摇摇晃晃，上方还挪了好几个灯柱过来。谢司珩快速逡巡过人群，绕着人群外围抱过半圈，脚下越来越慢。

——他没看到宋翔夫妻。

冥冥之中，微妙的感觉已经让他明白了一些东西。

茅娘换真人。

这片土地，在百余年前，曾有过繁盛的祭祀文化。像是大旱或者大涝之年，某些极不开化的地方，就会用活人祭祀。

有的，在带走一家的年轻女孩或者小男孩以后，主持祭祀的会扎一个草人，还给那家剩下的人。

说法是，被祭祀的人已经被神灵收下，只要这家继续供奉这个留下的草人，就能保家宅安宁，后代兴盛。

是保家仙的另一个变种。

【它】

那个缠着宋时清缔结姻缘的东西不完全算是鬼。

它可以算是……这片土地上的，神。

只有神仙同行，哪见恶鬼成群？

这话是当时，谢司珩找那位风水婆婆时，对方丢来的话。

为什么会有那么多东西替它做事？

因为它是神，那些东西生前就在祭拜它，死后自然继续做它的仆役。

什么样的人，身前就能享受别人的祭拜？什么样的人，会在死后享神灵位格？

大忠大善之人，万民爱戴之人——

或者，命格特殊，必将庇佑一方的人。

恶鬼命的，他自己。

【谢司珩。】

谢司珩在心里默念自己的名字，虽然什么记忆都没有，但脑中一帧一帧混乱闪回的画面和不属于他的粘稠情绪，还是让他很快意识到了一些东西。

他攥着那东西用来交换宋时清的草人，退了两步。

宋时清的表哥正拿着电话指挥工人，从前面走过，一错眼间正好看见了站在高处的谢司珩。