黑阿婆虽然会一些蛊毒害人的法子，也想过用此来报复抓她儿子的寨兵土司。但十五猛土司寨下大巫云集、掌控的滇猛土法远比她更多。她无奈，只能重启“骨婆术”，设法将儿子送出了骨烧镇。

而“庇家降福神郎官”则是他们寨供奉的寨神。

苗族在滇、川、黔、湘等地都有分布，黑阿婆滇北这一支的苗寨，是更早前从川蜀一带迁徙过来。寨神“神郎官”同样是从川蜀的寨源一起带过来。

神郎的具体源头是什么，已经无人知晓。

只流传了一个说法，是寨子的姑娘与神郎成囍，神郎就会降福庇佑，祛除万邪。但献神的仪式在黑阿婆的寨子里并不是时常要举行的，约莫就是一代人出一位姑娘进入寨中的“黑楼”。再出来，那位姑娘就会成为替神郎官在寨中施行巫法的“神妻”。

但神妻是不会立刻死的，甚至会比普通寨民更加长寿。

听到这里，卫厄略微垂眼。

黑阿婆她们供奉时期的“神郎官”，和出现在振远楼中的“神郎官”差别极大——前者虽然也有供奉神婚的仪式，但贴近正常的寨神。等到再在振远楼出现，就已经完全换了一个模样。

就像是……

彻底诡化了一样。

卫厄念头一凛，神郎官在振远楼的形象与主神其实无关，在主神吞噬掉神郎官，窃夺这个身份之前，香火闽南中的“神郎官”便已经恐怖阴邪到在棺材中降临，连杀了十多个新嫁娘。

诡化的神郎官、腐烂的巴蛇，出现在两个副本背景中的诡神，都有着一种在癫狂邪异的趋势。

这是什么原因？

卫厄又问了黑阿婆一些问题。果不其然，神郎官在黑阿婆寨子供奉的时候，虽然也阴邪诡异，但还没到降临就会杀人的地步。更没听说过神郎官只会在漆黑的棺材中出现。“香火闽南”中胡氏供奉的神郎官同黑阿婆寨子供奉的神郎官，简直不是同一尊寨神。

问了该问的事，卫厄将折好的竹篾小鸟放到黑阿婆和阿图面前。

卫厄问过了事，专员便忙不迭地上前问黑阿婆是否愿意成为辅助挡境神的“随侍”，保卫一地平安。

黑阿婆同血新娘阿秀她们不同。

她一辈子最大的心结就是没见到儿子最后一面，没救得了自己的儿子，能与孩子在现代的天日下重聚便已是万幸。心结一消，黑阿婆就是个寨子里的普通阿婆，对着官面来的专员，见是个汉人，还以为是中原王朝来的人，格外局促，连连抓着自己的衣摆说，这事哪里轮得到请。

“官家不嫌弃，能帮多少肯定帮多少。”

那边专员哭笑不得地跟黑阿婆解释几百近千年的风云变化，

卫厄倚在一边休息，视线掠过滇南的山群。

他小的时候，还没遇到柳老师，卫成和酗酒隔三差五没回家。自然没有谁像黑阿婆要救阿图离开十五猛一样，哪怕瘫痪了双腿，都要熬好做好骨翅送他飞起。哪怕隔了几十年都要越山渡河，再见他一面。

面包车在山路间行驶，卫厄靠在车窗上，偏头阖眼。

控制局动作迅速，日头稍稍升起时，后续人手就赶到了，将余下的事情都接了过去。卫厄一宿没睡，原本只是想合眼稍微休息一下，结果车辆在山路间颠簸，晃动间，竟然真睡着了。

滇南山间清晨气温偏低，同车的专员瞧见卫特遣员穿件单薄的衬衫，靠在车窗上休息，就拿了件厚的军外套要给卫特遣员盖上。

刚探出身，卫特遣员对面那位气息危险的“随行助理”就扫了过来。

同车专员的后脖颈顿时一冷，就跟有毒蛇蹿过一样，拿着外套的手僵了一瞬。脑子一转，专员自觉悟了，赶紧把外套转过来放到助理身边——像卫厄这样重要的特遣专员，“随行助理”跟着他，保证他的安全，肯定是事事不能经别人手。

盖衣服这种小活也不例外。

军用外套搭在旁侧。

只是有蝼蚁靠近，就习惯性看了一眼的主神：“…………”

祂发觉这个世界的蝼蚁总是蠢得无话可说。

冷不丁被一件外套扔身上弄醒的卫厄睁眼，就是对面阖眼靠在车窗上休息的诡神。外套往下落，卫厄同样无言片刻。车里的专员战战兢兢，活像闯祸似的快要哭出来，卫厄将快掉地上的军衣一卷，塞脑后当枕头一垫，往后一靠。

也如对面的诡神一般，抱着双臂，冷着脸闭眼休息。

车厢死寂。

活像一正一邪，正对着杵了两尊祖宗。

专员：“……”

什么神奇的景象，他又怂了。

从黑阿婆转化的地方出来，卫厄在滇郡又待了几天，就返回了昭峒机场——他原本去滇南，是想见见寸家帮的。但问了滇南那边后，才知道寸家帮和巴蛇融合后形成的“镇山神”沉在大山底下，见不到真身。