邓绥比张衡还着急：“竟然失传了，这怎么能行！”

她执政期间三圣同朝，“纸圣”蔡伦造纸术到后世演变出那么多的造纸法，还因为造纸术推进了印刷术和书籍文化的发展。

“字圣”许慎的《说文解字》千年流传，已经被印刷了许多个版本，天幕也多有引用，说明后世同样在使用。

这一切都是本就喜爱文学的邓绥想要看到，并且高兴看到的。

唯独张衡，虽然被评为“科圣”，但是最主要的发明物竟然失传了，邓绥心痛的好像自己执政功绩被人埋没了一般。

邓绥吩咐有些呆愣的张衡：“平子，你多造一些，让民间流传下去，等百年之后陪葬下去，慎陵也要陪葬。”

她算是看明白了，民间普及的东西才更有机会流传到后世，若是因为珍贵束之高阁，反而越发容易失传。

不论是战乱，还是改朝换代，乱军闯入宫中能抢到手中珍藏已经是最好的结果，就怕抢夺之中直接毁坏，甚至是只看中仪器里面珍贵的黄金珠宝为了方便带走而故意拆卸，只要一想到这个结果，邓绥就心痛。

张衡反应过来，拱手郑重回应：“诺。”

其他大臣挤眉弄眼一番，各自有了思量。

张衡的候风地动仪失传了都能被后世这么重视，那他们日后陵墓里被发掘出候风地动仪岂不是直接扬名？

自己研究不出来，借着别人的成果来扬名，也不是不可以嘛。

反正都要被盗墓，盗也要被盗的值得。

汉臣们想开了，甚至开始想得更多，千方百计思考自己有没有什么后世可能重视的宝贝，一起带到墓里等待着千年之后的名扬万里。

很快，天幕给他们提供了一个新思路。

【徐霞客是明朝人，是华夏少有的地理学家，旅行家，花费30年时间，走遍了华夏的山山水水，写了长达60万字的《徐霞客游记》。】

【《徐霞客游记》是徐霞客生前记录的旅行考察内容，包括《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《浙游日记》等，在徐霞客去世后，被他人整理成《徐霞客游记》，为后世留下了宝贵的地理和文化资料。】

【徐霞客出身优渥，但并不喜科举，也不喜欢功名利禄，在他的游记里很并没有记录什么宏伟抱负，是纯粹的审美和热爱，哪怕是遇到危险，依然是舒缓惬意，带着文人诗意的语言，让人更能感受风景和文字的美。】