“好！”

“好！”

“好！”

围观的人群纷纷用出自己最大的声音尖叫着。

在周围的高楼上，也有文人雅士坐在包厢里，情绪激动地不能自己。

这里面，有未来的诗圣杜甫、郑处诲、郑嵎等诗人，他们相继在自己的诗歌中留下了观看公孙大娘剑器舞的激动心情；

而书圣张旭喧杂将观看时的心情与看到公孙大娘的飘逸身姿融入自己的书法中——张彦远的《历代名画记》中记载：“有公孙大娘善舞剑器，张旭见之，因之为草书。”

明朝的张自烈有些尴尬了。

他一直认为女子不能舞剑那样的利器，一直认为所谓的“公孙大娘剑器舞”的“剑器舞”是舞曲的名字，如同词牌名一样。

还在自己的《正字通》里说公孙大娘是空手跳舞，剑器是古代舞曲的名字。

清朝的桂馥还有些不服：“天幕被蒙蔽了，剑器舞不过是用布帛舞蹈，怎么可能是真得剑器，女子怎么能舞剑，剑是那般凶器……”

他们完全不在意不止是杜甫，唐朝许多诗人都记录过公孙大娘的剑舞。在这些文字记载中，“剑舞”与“剑器舞”是交替使用的，而且诗人在形容其他人同样是“剑舞”与“剑器舞”交替使用。

还有个重要原因，是在唐朝之前，剑的形制差异比较大，到了唐朝才开始慢慢定型，有猜测说唐朝的“剑”和“剑器”可能本来就是不一样的剑。只是在唐宋之后已经看不到了。

【现在，我们的宋朝来啦~】【宋朝，是“武术套子”的诞生时代，“套子”就是我们现代的“武术套路”；】

【宋朝，也是华夏古代武术的成熟期，出现了许多冠以姓氏的名家武术；】

【宋朝，还是武术“平民化”，民间出现许多民间武术组织的时代。】

赵匡胤原本等待着听天幕讲述自己的“太祖长拳”，一下子来了这么多冲击，有些控制不住表情了。

怎么回事，前面不是还在说武术与军事相关，从实战中而来，到了他的大宋怎么变成“套路”了？你习武难不成还能跟背书一样背套路？

姓氏也就罢了，连他这个宋太祖都被冠名，其他人冠名一下似乎也很正常。

但是听到武术平民化，民间有了许多武术组织，赵匡胤又坐不住了。

都说“穷文富武”，习武是很费钱的，不仅仅是因为武器昂贵，习武过程中容易受伤，你总得买药治疗吧？习武之人身体太差了也不行，你得吃好喝好吧？

最重要的是，武术也多是家传绝学，就算收了徒弟也得事师如亲父，依然属于一家之内，怎么到了大宋变成了许多平民学、还是民间许多组织共同学，朝廷都不担心他们谋反吗？

刚刚杯酒释兵权的赵匡胤不敢置信。

大唐再开放，在《唐律疏议》里同样有限制民间能拥有的武器，他上位后很明确规定过，除了边军，其余的士兵只有作战时才能使用武器，战争结束后立刻收回兵器，就连日常训练都是以木墙木棍代替金属兵器，那些平民武术组织哪里来的金属武器？

赵匡胤坐立不安，急地恨不得钻进天幕里亲自去看后文。