千年后，大家对随国的了解，来源于“曾侯乙编钟”。

这一座最完整的战国青铜编钟，出土于湖北随州，在春秋时期，随州正是随国。

陵墓的主人曾侯，随国的国姓就是“曾”，亡国后后人改姓氏为“随”。

不过目前史学家认为“曾侯乙编钟”属于“名叫乙的曾国侯爵”，曾国可能是随国之后的国家。有关曾国的记录不多。

【据梁启超在《戊戌政变记》中记载，大学士塔拉·刚毅反对维新变法时曾说“宁与友邦，不予家奴”，说清廷宁愿把土地与政权给西方列强，也不愿意还给汉人。所以他们宁愿败给日本割地赔款，也不愿意支持国内的维新变法，担心汉人重新卷土而来。】

一听到这句话，玄烨就感觉要糟。

先前天幕提到八国联军侵华，提到汉人习武抵御外敌，还让民间习武之风大盛，但是一致对外，目的是外国侵略者。

但是这位名字明显是满人的大学士这句话一出，恐怕会刺激到汉人的愤怒。

该不会又要起义吧？

【塔拉·刚毅到底说没说过这句话，其实不确定。但是从清朝人一手造就的环境来看，华夏经济文化各方面倒退，满清负主要责任。】

【满清统治者真得不知道科技的重要性吗？并不是，清朝皇帝多有任用西方传教士，任用他们的天文、地理、火器、科技等等各个方面，哪怕经历了“大礼仪之争”，依然愿意相信传教士，而不是提拔民间的有才汉人，但是结果呢？】【结果就是，我们能在不少华夏资源被掠夺的事件背后看到西方传教士的身影。】

无论是植物间谍、两国交战时的翻译、任职于清廷担任的高官、任职于报社的记者、或者服务于帝王的地质学家等等。

许多传教士本身就不是单纯的传教，如同欧洲当时打着传教的目的进入非洲，最终带走的却是非洲的黄金和黑人奴隶。

从文化根源的角度来说，传教士对大清皇帝根本谈不上什么忠诚，当官服务不过是为了利益，大清皇帝以对待自己臣子的态度来对待他们本身就有问题。

“洋人果然不可信！”弘历十分生气。

从他对外商的态度其实能看出对洋人的警惕，各种防备。

可惜，依然没有防住。

又或者说，实力不够，想防也防不住。

“知彼知己，百战不殆。”弘历觉得，自己还年轻，还有机会拯救。

他下定决心，派人去打探西方的消息。至于会不会有什么结果，目前还不好说。

【现在说回商业，说说人参。】