【宣德时期，因为宣德皇帝朱瞻基也喜欢玩，政治一度比较宽松；到了明英宗时期，内阁大学士杨士奇、杨荣为代表的文官定年号为“正统”，意思就是要回归到祖宗的法治、圣贤道理。这其中是有个触发点，触发点就与前面所说的《剪灯新话》有关。】

江西吉水人李时勉在北京做国子监祭酒，他发现国子监的风气很不好，于是给朝廷写了一封奏疏：

“现在国子监很多学生不学好，不愿意读孔孟之书，而是读歪门邪道的小说，比如《西厢记》《剪灯新话》《剪灯余话》。都是写诲淫诲盗的书籍。”

“国子监的风气需要大力整顿！民间读书人的风气也需要整顿！”

说这话、并且执行的，正是曾经的落榜书生、后来臭名昭著的宦官，王振。

在大臣提议、帝王许可、宦官执行的手段下，民间风气再次变得严峻起来，最体面的职业只有一种：从仕。

【第二阶段，从正统年间到成化年间，从明英宗朱祁镇到明宪宗朱见深。】

【这段时间出了两件大事，就是“土木堡之变”和“夺门之变”，都与朱祁镇有关系。】

【因为上层的混乱政变，民间出现了一批富人帮助国家赈灾、救灾，朝廷将他们表扬为“义民”，这一阶段的风气渐渐开明；】

【然后就是成化到正德年间，明朝进入了多元化社会，有了丰富的文化。】

北方出现了李梦阳为代表的“前七子”，南方出现了“吴中四才子”：祝枝山、唐伯虎、文徵明、徐祯卿。

还出现了一系列的名师讲学：陈献章、湛若水师徒讲学，罗伦、章懋讲学，王阳明的心学出现，各地开始开办私学——在明初前五十年，是不允许私人讲学的。

张居正对这些私学并没有好感：“私学真是屡禁不止，日后定成大患！”

所以，他执政期间，摧毁了一批书院。

无独有偶，在明末，魏忠贤也摧毁了一批书院。

理由都是一样，因为书院评议朝政。

【万历年间，因为万历皇帝不上朝，反而让民间风气更为开放——由此可见，有时候当权者乱作为还不如躺平，就像西方有些地方政府选举地方官宁愿选只猫或者选只狗，毕竟不会说话的猫狗比乱说话的皇帝好伺候多了。】

为了证明自己所言不虚，荆咕特意放出了欧美的猫市长、狗市长，狗市长还是世袭的，妈妈去世了孩子连任。

市民对动物市长非常喜爱，接受采访时直白地表示：“这是美国唯一可以按命令闭嘴的政客。”

“它从来不咬人，还很喜欢和孩子们亲近，这是一个真正亲民的市长。”

网络上也表示各种支持：“有狗市长在，永远不会有狗仗人势的狗官，比连狗都不如的人当市长好多了。”

古人看得目瞪口呆。

“我们总骂人是狗官，现在发现，后世还真有狗官。”百姓看着那货真价实的狗子官员，还被人穿上小衣服，佩戴者勋章，还有授勋仪式，越看越喜欢。