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明明郎君那时那般需要江氏死去，由她来做王妃，江氏为甚不死？为甚还要活着？活着便罢了，为甚还要回来？为甚……还要带着那样一个儿子回来？

而朝堂之上，元朔帝瞧见敬王带了两个儿子来，微微挑眉，倒没有多言，只是在朝廷议事毕后，就有言官提及敬王府两位王妃和嫡长子归于谁的事情来。

朝堂上的五位宰相和圣人俱都闭嘴不言，静听其余人开口辩论。

王妃之争，却不怎么要紧。两人都是敬王明媒正娶，自然都算是嫡妻，只是，继室在原配面前本就给执妾室礼，因此马氏要在江氏面前需要行妾室礼，在其他妾室面前仍旧是嫡妻。

虽然麻烦了些，马家人初时虽不同意，奈何圣人自登基后就颇为重视规矩，在太子离世后，更恨不得把规矩礼法四个字挂在头上，让人人都瞧的一清二楚，因此马家人也只能捏着鼻子认下这件事情。

而世子之争，却让整个朝堂都吵翻了天。

有人道谢瑾然被立为世子时，完完全全合乎规矩礼法，现下却又因突然冒出来的人改变其世子爵位，是何缘故？岂非欺负幼儿不能为自己辩驳？

有人则道，当年谢瑾然就不该被立世子，毕竟当年江氏本就是失踪，而不是身死。有江氏的嫡长子在，又如何轮的到继室的儿子做世子？规矩礼法，本就如此。

众人争吵纷纭。