想到这里，几人心情沉重起来。

康熙三年，杨光发表《辟邪论》，攻击汤若望及其在华的基督教，西方传教士利类思、安文思写出《天学传概》，据理驳斥。继而双方展开笔战，杨光先有《不得已》，利类思则刊出《不得已辨》。这年七月二十六日，杨光先在鳌拜等辅政大臣的支持下，再向礼部呈《请诛邪教疏》，指控汤若望等传教士，以修历法为名，窥伺朝廷秘密，内外勾结，图谋不轨，已触犯《大清律》中的谋叛、妖书诸条款。

康熙看着手里奏折，半晌未言。“诸位臣工怎么看？”康熙对着站在下边的大臣们问道。

班布尔善站了出来，说：“臣认为以汤若望为首的西方传教士，宣扬夷人诡异邪说，不尊孔儒正道，罪应当诛。”班布尔善素来是随大流，为人软弱，凡事不肯先出头，此次第一个站出来，倒是令人意外。

“皇上，臣认为，汤大人宣传的未必是异端学说。汤大人对数学天文历法很是精通，也十分受先皇信任，可见此人是有真才实学的。”张英上前反驳班布尔善的话。

鳌拜听了张英的话，冷哼一声，“老夫看来，他们这就是暗窃正朔之权以予西洋，是要动摇我大清国本。”

“那以鳌中堂的说法，先皇是用人不明，唯人不善了？！”看着鳌拜的嚣张气焰，康熙冷冷说道。

“臣不敢。”鳌拜后退一步，躬身说道。

康熙又说道：“天文最为精微，历法关系国家要务 ，谁是谁非你们也不用多争，比较一下就能得出结论。朕命你们考察天象，谁人不合天象，据实奏闻，退朝吧。”

作者有话要说：