其中便有马钰之妻，孙不二。

而全真七子中剩下的三人，此时尚未出现，尚且不为马钰所知。

此前在场众人中，抛去陈弼教、梁子俊两位神祇不谈，灵空长老是白眉罗汉降世也是例外，便以萨守坚这位神霄祖师辈分最高。

其下李涵龄和王重阳二者平辈论交。

数马钰辈分最小。

年岁、实力也都一样。

再兼他入道不久，尚无后来遇仙派祖师的气魄，言谈举止间没有什么架子。

故而很快就和丁檠熟络起来，相谈甚欢。

至于光济，则是和灵空长老讨论起佛法来，王重阳于一旁静听，时不时插上一句，总能切合要害。

毕竟这位道门大佬主张儒、释、道三教平等，有“儒门释户道相通，三教从来一祖风”之语。

而且他教习弟子，也都以《道德经》为主，兼传《孝经》、《心经》等儒释典籍。

主张无心忘言，柔弱清静；正心诚意，少思寡欲；提倡出家修行。

求返其真，功行双全，故而有全真之名。

“丹阳子道友，不知还有几位前辈不曾到来？”

丁檠和马钰谈论了一会齐鲁风物，尤其是前者曾有莱霞鬼村之行，而后者师弟丘处机便是京东东路，登州府，栖霞县人士。

故而更能说到一块去。

此时听丁檠发问，马钰思索道：

“我先前曾听老师与龙君谈论，言说还有罗浮山中一对师徒未至。

“除此之外，人都来齐了。”

丁檠好奇道：

“罗浮山中修者众多，儒道释三教皆有，不知那对师徒又是什么来历？”

“听说是紫阳真人道统，传承金液还丹之法，老师对此好奇已久，此次前来也有抱着与之论道的打算。”

紫阳真人张伯端，台州府天台县人，与道济是同乡，英、神二宗时期的著名高道，内丹法上的大家，所著的《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》向来并称。

如果是继承了其人道统，又在罗浮山中隐居修道，再考虑到如今是乾道初年，丁檠心中已然有所猜测：

“莫非是”

话未出口，空中那轮明月再度大放光明，一道细细雷光从中打下，自主显化成一道玉桥，其上两名道者一前一后，走入这方小界。

前面那老者，嘴角噙笑，衣裳褴褛，尘垢遍身，身上酒气甚浓，以至于丁檠恍惚间以为自己是看到了几十年后的老年道济。

后面跟着的那名而立之年的道士，却是形容端肃，衣衫严整，与前者大相径庭。

然而举止间又对前面那人十分恭敬，如弟子侍师。

那老道见亭中人数不少，于是回头对后面中年道人笑道：

“海蟾呐，此间高朋满座，胜友如云。稍后你可得好好听讲，免得让为师下不来面子。”

中年人闻言肃然道：

“老师提点得是，弟子记下了。”

西湖龙君见状，指着褴褛老道笑道：

“好你个陈泥丸，你这弟子的功行比你也差不到哪去，年纪轻轻便练就阳神。我看你是来炫耀弟子的罢！”

老道自得一笑：

“海蟾十九岁随我学道，如今十四年过去，有此功行也是理所应该，当不得龙君的夸赞之言。”

他看了一眼在场之人，行了个道揖：

“老道惠州翠虚子，各位法兄、道友，这厢有礼了。”

后面那中年道者亦是上前一步，见礼道：

“贫道海琼子，见过各位。”

丁檠和光济对视一眼，来者的身份昭然若揭：

金丹南宗，陈楠、白玉蟾！

后世所谓“南五祖”的末二位。

再加上本就在场的王重阳和马钰，好家伙，全真教的几位祖师占了场中近半！

——金丹南派传至后世，因为与北方全真道观点颇为合契，故而逐渐合流，张紫阳、石杏林、薛道光、陈楠、白玉蟾被尊为南宗五祖，与北七真即全真七子同被全真道奉为祖师。

能将这些个地仙或者地仙预备役尽数邀来，足见西湖龙君交游之广阔。

此时人数已齐，陈弼教作为东道主，于是轻咳一声，发言道：

“诸位，且听我一言。”

见众人都看向他，龙君继续道：

“此番与会之人，俱都是佛道菁英，或成阳神，或凝金身，再不济也有地仙之姿，人仙境中几可称雄。

“而请各位前来之事，想来也都有所耳闻。”

翠虚真人陈楠笑道：

“是为了两界融合之事，老道不曾说错罢？”

“无误，”龙君肯定了一声，“昔年九州魔星下降，掀起王朝杀劫，以人犯天，引得上界天人出手干预，大战之下大九州破碎，此等旧事众所周知，再不必提。