耿仲明他十分的狡猾，他知道如果带领大军逃的话，肯定是逃不了的，但是如果一个私人小队要逃，还是能逃出去的，所以他才会化妆成普通的士兵，准备逃跑。

他就是化妆成了普通士兵，率先的逃进了山林里面去了，他拥有丰富的野外生活经验，可以在野外进行生存，只要保住了性命，还有机会东山再起之日，如果逃不出去，就是死了一条。

学着他们这些人逃跑的，也有不少人，明军只会重视大队人马，对于这些逃跑的小队人马，只能够听之任之，因为他们前来围攻这股敌人的部队，其实是才七千多人，共计三个团十四个营而己，对方有三万多人，战场又大，他们以七千人打败了对方三万人，已经是非常了不起的，想完全的控制战场也是相当的困难的。

所以他们才会对于这些逃进山林之中的人无力控制，也没有办法控制，他们还是要集中人手，清除战场之中的建奴兵。

在擒获了孔有德，耿仲明逃跑了以后，战场上的建奴兵就彻底的崩溃了，他们纷纷的缴械投降，因为明军的手法也是极其的狠辣，如果拒不投降的，那就是一轮大炮打过去，直接的打死，如果是投降的，还能够勉强的保住一条狗命。

两位统军的大将一位逃跑，一位被生擒，他们的军队也都彻底的崩溃了，士兵们看见势不可违，也都纷纷的缴械投降，他们在想，都是汉人，会饶他们一命吧？

建奴的核心只是建州努尔哈赤的爱新觉罗一脉，自从他们兄弟起兵了以后，建州三卫附近的部落和百姓纷纷的向他们归降。

对于建州八旗制度这一新鲜事物，最初各部女真人也不能自然接受。由于女真散处于关外千里各地，习俗各异，制度不一，各自为政，有的部落沿江而居，靠打鱼捞珠为生，对源自于围猎活动而形成的牛录制并不熟悉，不能理解根据牛录制改进而成的八旗制。

而有的女真人则居室耕田，饮食服用，皆如华人，他们基本不使用牛录这种以村寨为基础拼编在一起的临时性武装组织，对类似于军屯的八旗制度十分岐视，即便是依山靠林而居，以狩猎捕貂维持生计的女真人，也习惯于出猎时临时组合而成，兵猎完毕随即解散的组织形式。

对众多普通女真人而言，要从过去不受任何组织的约束，过渡到由下至上逐级受到牛录额真、甲喇额真和固山额真直至旗主贝勒的管辖，并不是一朝一夕能够接受的，加之八旗制度还在健全和完善之中，这时的关外民众对八旗制度的态度处于服从阶段，即主观并没有自觉接受八旗制度的动机，从认识和情感上对八旗制度也没有太大兴趣。

女真各部固有的习惯、认识和需要与八旗制度的目标、纪律还存在矛盾与冲突，同时，被编入八旗后女真民众担负着比以往更为繁重的差徭，如国家修筑城堡、种植粮谷、制备舟车，都要按旗佥派牛录人丁担任，这样在八旗中也有许多逃人逃奴的。

他们攻下辽镇以后，夺取了辽镇千里之地，也都把许多的辽民编入了他们的队伍之中。