也如宝象以指刻下一般，字迹清晰，深入石板数寸，诸僧面面相觑，纷纷上前擦拭抚摸，都断定是这真的。

就在众僧如同丈二的和尚，摸不着头脑之时，钟七解释道:“宝象和尚有金刚菩提，善能揉金碎铁，刀枪不入，贫道也有奇门遁甲，这个就叫神书万符”

端公秘术记载:术士用毛笔蘸墨在石碑上写字，过段时间，洗去碑面之墨，只见字迹已隐人碑中，与石合一。

关窍：用龟尿、炭、硇砂少许，共为未入砚水内，研磨书写。若用皂角水调墨或用皂角调汞银珠，字迹可渗透砖石，经年不会拖落。

这一遭题了词，那释静玄长老也是喜不自禁，他普陀禅院今年大有福缘，竟得佛，道两教高人于此书字，留下遗迹，日后也能传于后人。

当即也下法旨，着僧匠师父，又钉下栅栏，围上竹篾保护，免遭毁坏。

宝象上师走后，禅院又恢复平静，诸僧侣颂经，礼佛，参禅，打坐，接奉香客，照顾钟七伤势。

不觉时光倏忽，数十日转眼即过。

虽则说伤筋动骨一百天，但钟七练有武艺，身强体壮，兼顾瑜伽术，更善能养炼躯壳，寺内僧侣也拿他当神仙供奉，茯苓，芝兰，山参，纷纷进献补益。

得此相助，至冬月中旬（十月月中），钟七早已拆下竹板，骨骼痊愈，日日在禅院弄棒打拳，舞剑腾挪，也不觉痛处。

那寺众僧众见得钟七武艺，也有年轻沙弥喜爱，于是托长老相说，想拜在钟七门下，多少学些武艺，即能保护禅院，也能护持香客。

静玄长老来说，又是吃人家的，住人家的，钟七也自无不可，自此凡有禅院的僧道求学，把一些外家武艺，练法，演法，倾囊相授，一概传之。

长老专门在后院划上一块花圃空地，做了练功场所，摆上器械架子，十八般兵刃，石锁，杠架尽数备上，供钟七与诸武僧习练。

钟七的武学册子里，十八般兵刃的用法，打法，都有记述，只是一直不得时机学习，只把剑术，杖法，棍法略微练过。

如今得了这机会，自然倍感珍惜，只把十八般器械，刀，枪，剑戟，斧，钺，勾，叉等兵刃日夜苦练，不说要到出神入化，也里求炉火纯青。

武僧戒杀，学武只为护身，大都慈悲为怀，只学棍，棒，拐子，九节儿鞭一类，钟七是晚上通夜翻书，白天现学现卖，边教边学，也弄得通透。

如此这般，至腊月（十二月），天色昼寒，雪花飘飘，北风萧萧，天台山已是一片白茫茫雪景覆盖。

钟七也趁机把十八般器械，并些奇门的九节鞭，拐子流星，都舞得纯熟，只是未经实战，打法堪堪入门，绕是如此，也是他博文广记，根骨上乘了。