当然了，他肯定不是因为不知道才不提的，而这反而更让人感到头皮发麻。

最后还是索利德实在忍不住了，自己去跟子临说起了这事儿，问子临为什么无动于衷；结果子临回答他：于你而言，你配合杰克他们做的事，并非是出于私怨，而是在为自己的良知殉道，这点上我们三观不同，我用嘴说服不了你，用武力也无法让你屈服，所以也没什么好说的。

于我而言，亲情的羁绊、复仇的快感我从来也没有过。我只知道，你们已经成功了，成功破坏了我原本的计划；杀了你，子栖也不会回来，杀了你，我原来的规划也无法再实现再说，你也早就有了死的觉悟杀你我也不会快乐，不会赢，完全没有意义。

以上，是子临明面上说给索利德听的。

足够了，但并不是全部。

还有一件事情，他没有告诉索利德，也没有必要说出来，那就是——索利德被拉入逆十字的真正意义，本来就是为了对付子栖。

在子临原本的计划中，如果子栖没有按照子临的意愿替他为王，甚至与子临发生冲突时，索利德的凡骨，就是子临为了对付自己的弟弟而留的一道保险。

达到凶级的凡骨，可以在较长的一段时间内消除掉子栖的部分能力，在这个基础上，浪客的诳语无戒，便有了趁虚而入的机会。

为了实现这个局面，子临还准备了一系列让索利德在达到极限的战斗中升到凶级的布局，然而由于子栖在一个较早的时间点上表露了自己愿意配合子临，所以这个计划并没有实际展开。

正因如此，早在四月份的时候，索利德就和榊一起被分配到了雅子这边，成了两个大闲人。

如今，子栖也死了，没有子临的帮助，索利德靠自己永远也到不了凶级，所以他也成了个无用之人，再加上他和榊的关系不错，杀他可能会得罪榊，还是放了吧。

说到这儿，可能有人会奇怪，子临还怕会得罪人吗？而且是怕得罪榊？

答案是，会的而且他应该怕。

祸榊的能力，其实也是一种神祇体制，其神格对应的是一位无名之神，因为这位神象征着灾厄和祸乱，以至于连说出它的名讳都是禁忌。

只有天一、子临、克劳泽等少数人知道，榊那能力，实际上是无法用纸、并、强、凶、狂、神这种标准来测定的，当然非要用这套标准来算也行，毕竟他的体术破坏力和能量掌控力这两项总能找到对应的级别。

但以能力本身的特性而言，榊的异能在纸级或神级时都没什么区别，就是会将本应降临在自己身上的不幸以一种相对合理的形式转移给身边的人。

这能力大多情况下是即时生效的，但延时和慢性转移的情况也并非不可能；而且，越是遇到极端状况，祸移的形式和威力也会变得越发不合理，且没有极限。

这个乍看之下似乎只能被动触发的自保能力，实际上是强到难以置信的逆天神力

举例来说，在冥界门前，车戊辰开枪打榊的那一次：在榊受伤、有可能死在阵法中的危机发生时，冥界之蝶突然出现，解决了秋正一的魂魄，这就属于即时触发。

但那次真的只有秋正一被转移到了不幸吗？

的确，秋正一是当时在主观上想要害死榊的人，即死也很正常，但当时在本意上是想要救榊，实质上却射伤了榊的车戊辰呢？他就真的没事了吗？

很显然，祸神的延时效应并没有放过他，车戊辰后来的遭遇并非偶然。

再往更深的一层说，在行动前指使车戊辰遇到危机就攻击榊的子临，又如何呢？他的计划被打破也是偶然的吗？

榊的师父雀叟立川，他那悲惨的结局，真的仅仅是一个赌徒失去了运气造成的吗？

当初骗了榊许久、又指挥花冢杀他灭口的阿秀，现在怎么样了？

或许，榊的这个能力，才是真正应了子临的那句我们每个人都有罪，没有人能瞒天过海，没有人能逃脱审判——那冥冥之中的力量，最终不会放过任何人。