不顾阎氏子女的哀求，关中士卒七手八脚扛着阎诤往外拉，老人家双脚离地，手却摸到了门柱，随即死死扳住！

他不会离开自己的房宅，离开生他养他的老家，离开已安排妥当的坟地，结发老妻还在里面等着他……

五百主骂声不绝，让士卒去掰开阎诤的手。

一人难敌四手，何况七八十岁的老人，怎敌得过身强体壮的兵士？

但他还是奋尽全力，憋红了脸。

“鸟飞反故乡兮。”

“狐死……必首丘！”

手被掰开，阎诤的气力也一下子泄了，等被士卒们拖到安车上时，只瘫软地躺在上面不能动弹，双目上翻，嘴巴微张，家人们上前一探鼻息，才发现阎老已气绝身亡！

……

阎诤是安陆县德高望重的老人，阎氏是除去尉氏、利氏外，数一数二的大族，连他们家都能因为强迁闹出人命来，更勿论其他了。

云梦乡濒临大泽，卑热潮湿，所以里邑都选在高燥处，每个里门前，常种上一棵大榕树作为标志，枝繁叶茂如同车马华盖。

榕树，就是乡人的社神，他们每个人出生后，会父母被带到里外向榕树感谢，让槐树看看新的生命，给他们赐福，无病无灾。

云梦乡的孩子们小时候，几乎每天在树下玩耍，休息，乘凉，午睡，经常爬树采摘树叶做口哨，饥荒时节还吃过树果充饥，果子酸涩且有异味。

而每到腊祭节庆，他们都会给榕树披挂上帛布采缎，夜晚点上篝火，在榕树下彻夜饮酒欢庆。等到死的时候，棺椁更是要从榕树下经过，再埋到看得见榕树的地方。

死了的人尚且离不开大榕树，更别说生者了。

中国人安土重迁，古已有之，和阎诤一样，整个安陆县，几乎没有人愿意离开老家，早先在县北几个乡强迁民众闹出了一些暴力事件，不少人逃入云梦泽。为了这场强迁能够顺利进行，冯敬让南郡郡吏欺骗百姓，对不愿走的住户宣称：如不愿迁移，可在二月最后一天，在各里大榕树外集合清点。

结果到这一日，对官府承诺信以为真的百姓来到榕树下，却被军队围困，强行迁走，不服者拳打鞭挞，与押犯人无异。

在离别的时刻到来时，不少人纷纷去抚摸大榕树，就像要离开家乡的游子想要抚摸拥抱父母一般，又拽着榕树的虬须，久久不放。

兵卒用棍棒驱赶不开，便拔出剑，砍断人们拽着的虬须，驱赶众人启程。

县民们只能这样安慰自己：“榕树分公母，母树会长虬须，会开花结果，虬须落地会长成新的榕树，随便折一树枝，插进土里，多能成活，就好像人一样，树挪死，人挪活！”

人们珠泪汪汪，依依惜别，到处都是痛哭哀嚎之声，为防止逃跑，兵卒把乡民反绑起来，然后用一根长绳连接，押解上路。

老家的大榕树渐渐望不见了，唯有手中的虬须。

但等待众人的，是更残酷的噩梦，为了方便看管，青壮系一绳，老弱妇孺系一绳，不乏年老病患才走了一段就倒在半途，但兵卒却不会可怜他们，多是扔在道旁任其自生自灭，他们的家眷被系在绳上，拉扯着往前走，只能不断回头，眼睁睁看着老人被抛弃。

押解途中，满是分别和血泪。