“每时每刻，每个人？”西列斯逐字逐句地问。

阿方索注视着西列斯的眼睛，说：“是的。想象一下，任何一个人在与你交流的时候，他们提出的问题，他们的想法，他们的话题，全都在你的生命、你的过去、你的记忆中有迹可循。”

西列斯微微一怔：“那很……奇怪。”他思索了片刻，“就像是我的命运容纳了他们的命运。”

“没错！”阿方索又一次激动起来，狠狠地拍了一下自己的大腿，“这事儿就是这样的！您明白了！所以那才是先知！先知的生命中囊括了其他人的命运！

“尽管那不是全部，尽管那不可能是先知遭遇了其他人的遭遇，但是，那是一种……概念上的包容。比如我与伊曼纽尔是老朋友，您尽管从未认识他，但是您知道他的名字！

“这就够了！这就让您和他之间产生了一种颤颤巍巍的联系，就像是一条无形的丝线，就这样勾连在您和他之间！我们都是木偶剧中的木偶，而先知就是操纵木偶丝线的人！”

西列斯感到阿方索的说法让他有轻微的不适。

他想了片刻，然后问：“这有什么用？”

阿方索猛地怔住：“什么？”

“我的意思是，在实际的现实生活中，即便你说的这样的先知存在，这样的能力有什么用？”西列斯十分冷静地问，“现实生活不是剧本。”

阿方索愣住了，他茫然地望着西列斯。

过了片刻，他艰难地说：“就只是……就只是这样的，概念。您不觉得这样的概念十分迷人吗？”

西列斯想了想，说：“还好吧。”

在地球，网络时代信息大爆炸，他知道无数稀奇古怪的理论。阿方索对于先知的描述当然有几分新意，但是，也不太能让地球小说家大为赞叹。

这事儿和想象力有关，与先知无关。

阿方索咽着口水，隔了片刻，说：“我懂了。我知道了，您是对的。”

西列斯皱起眉，感觉阿方索似乎想到了别的什么东西。

阿方索略微颓丧地说：“我们不可能操纵他人的生命，或者命运。这事儿是不应该的。不过，”他又说，“我仍旧认为，先知是存在的。”

西列斯想了想，问：“你所说的先知，是某个具体的人，还是形而上的概念？”

“这是不同的阶段。”阿方索说，他迟疑了一下，最后说，“在那张羊皮纸上，那个部落的人认为，这种人可以称为先知，而随着他所囊括的……他人的命运、他人的概念，越来越多，他就成为了……

“神。”

阿方索轻轻地说，就像是害怕惊动什么东西一样。

西列斯不禁怔了一下，他下意识反问：“那就是神？”

一种形而上的概念……那就是神？

阿方索说：“在他们的定义中，是的。”

西列斯一时无语，心想，神是可以被定义的吗？

……好吧，他一个地球人，怎么还没有这个时代的人类放得开？

西列斯默默反省了一下，然后摇了摇头：“这样的话题似乎离我们的生活太过于遥远了。”

“是啊。”阿方索感叹着，他望着西列斯，表情看起来变得冷静而镇定了起来。

过了片刻，他说：“不过，诺埃尔教授，我这话是认真的。先知……或者，按您的说法，逻辑推理能力，这是一种天赋、一种能力。我希望您能好好运用它。”

西列斯心中感到些许的尴尬，最后，他还是尽量冷淡地点了点头，说：“我会的。”

他觉得阿方索·卡莱尔这位疯疯癫癫的民俗学者，兼启示者，就算表面上看起来比较正常，但是实际上，他的大脑似乎已经被什么东西……污染了。

是的，就像是旧神的污染。