“

我是想告诉他，若是为了成吉思汗墓，他大可不必来找我了。

可是我才说出一个字，他就用力把门关上，行动无礼之至，我闷哼一声，赶过去把门拉开，他已经不知去向，消失无踪了。

看他刚才的情形，像是突然之间有了什么紧急的事情，所以匆匆回去了

由于他消失得快，所以我相信他是回阴间了。

由此判断，也可以推论，是他的脑部，突然接收到了讯号，那记号自然是由一二三号发出来的而当时，我们正在讨论“丛林之神”，那么，是不是和那个圆柱有关？

白素在不久之后回来，我把一切经过，和我的想法告诉了她，她对于那个可以给人以预和在能力的圆柱，虽然事隔多年，但仍有余悸，她问：“那东西，也是思想的部件之一？”

我点头：“我看是

我们确然是把它沉进了大海之中，是不是？”

我也是心有余悸，所以才会这样问的。

白素道：“当然是沉进海里了，但是不是被打捞了起一，却不知道。”

我苦笑了一下，为找寻散落的部件，一二三号和四号争持得很历害，这东西

”

白素叹了一声：“他们争，是他们的事，我们没有必要……参与，我总觉得，他们有许多事，不让我们知道，行为是很诡异。”

我道：“岂不让我们知道，连齐白都不知道。

白素道：“我觉得齐白的情莆，比我们更糟

我们所想的，我看有一部分，他们未必接收得到，但是齐白所想的，他们一定全部知晓”。

我也没想过这一点，也曾为齐白感到难过。可是齐白正为他自己的改变而高兴莫名，又自此可以和他的梦中情人在一起，我们自然也不必去扫他的兴。”

我把这一点和白素说了，白素在是感叹：“像齐白这种情形，也可以说是种典型，正是不少人的写照。许多人都认为这种改变，是一种荣幸

使自己接近了“神”或“仙”，颇有在生命形式上千了～级之感，觉得自己异于常人、高人一等了，但实际上，他们却不由自己地进八了一个很可悲的处境。”

我道：“一二三号他们，由于拥有思想仪，所以情况有点特殊别的例子，像令堂、海堂、玛仙，那当然有些不同。”

白素有点茫然：“我不明白

”

我又道：“倒是我们的思想，在什么样的情形下，他们就接收不到，这点很值得研究一下。”

这一点，确然值得研究，因为和他们的来往之中，苦是我想的么，他们都知道，那必然什么事都处于下风，乏味之至了”

白素沉声道：“我也想过这个问题，我的结论是，不必想得太奇妙复杂，极简单即可。”

我问：“简单到什么程度？”

白素徐徐道：“我想，只要我们有强烈地不被对方所知的愿望对方的思想仪，就收不到我们的思想，至少接收能力，会大打折扣！”

我吸了一口气：“你是指狄可在追寻一二三四号下落的事上肯答应不接收我的思想？”

白素肯定地：“他不是不想，是不能，因为你有强烈的抗拒意愿