我深深地吸了一口气，表示这正是我的解释。

阿尼密又道：“灵魂有时会和人主动接触，有时，是人主动和灵魂接触。有时，是人和灵魂无意之间的接触。我进了陈列室之后，感到的是受难著的灵魂，正用尽它的可能在主动和人接触，把它生前的痛音，告诉参观者，使参观者知道他当时的悲惨、痛苦，是何等之甚，所以，使参观者受到了震动。”

我和白素，又互望了一眼，听他继续讲下去。阿尼密叹了一声：“由于我脑部的活动，特别容易和灵魂有接触之故，所以我所感到的震撼，在任何人之上。”

阿尼密又道：“我当时，几乎是咬紧了牙关，全身冷汗直流的情形之下，才看完了四间陈列室的。”

我仍然无法提出任何问题来，因为阿尼密的话，又把事情带到了一个新的、奇诡的境界之中。

刘巨假设参观者看到的不是雕像，是真人，这已经是十分骇人听闻的了。而黄堂和我们，又假设看到的非但是真人，而且是通过了时空大转移之后，是受难者本人！这种假设，简直已迹近疯狂了。然而如今阿尼密又说，他明显地可以感到受难者的灵魂的存在；这真是教人说什么才好呢？

过了好一会，在阿尼密深邃的目光注视之下，他先问：“你明白我的意思了？”

我有点口齿艰涩：“我正在试图明白。你说，雕像不会给人这样的震动，那是不是说我们看到的，不是雕像。”

阿尼密道：“我认为我们看到的是真人。”

白素道：“既然灵魂用它的能力，直接影响参观者的脑部，那么，看到的是真人，或者是雕像，应该是没有分别的。”

阿尼密道：“我只说参观者看到的是真人，并不曾说真有什么人陈列在那里。”

一听到他这样说，我和白素不禁同时发出了“啊”地一声。

阿尼密的话，乍一听，是浑不可解的，没有真人在那里，参观者怎能看得见呢？( 整理提供)

但是我和白素却一下子就明白他那句话的意思了。

人能看到东西，完全是由于脑部视觉神经活动的结果，只要脑部的视觉神经，接收到看到东西的刺激信号，人就可以看到东西，不管那东西存在与否，人完全可以看到实际上并不存在的东西的。

白素忙道：“你是说，参观者一进了陈列室，陈列室中的灵魂，就使人看到了受难者当时受难的情形？”

阿尼密道：“是，这正是我的想法。”

我的声音有点哑：“而实际上，陈列室中，根本是什么也没有的？”

阿尼密道：“应该是这样。”

我苦笑著：“你当时就有了这样的结论？”

阿尼密摇头：“不，当时我只是强烈地感到有灵魂的存在，我从来也未曾有过那么强烈的感觉，我感到灵魂正在运用它的力量，要人和它产生相同的、受难时的那种感受，它非但要让我们感到，而且也要让我们看到。