我道：“我怀疑那是谋杀，一件十分神秘的谋杀，是以想知道当时的情形！”

由于我一到警局时，就向那位警官展示了国际警方发给我的一份特别证件，所以，警官并没有拒绝我的要求，他道：“好的，一切纪录，我们都保存著。”

在他的带领下，我到了另一间房间中，另一个警员，拿来了一个文件夹，我在一张办公桌前坐下，那文件夹中是失事时的照片，和主理这件案子的警官的报告书，我开始仔细地阅读著。

当我看完了那份报告，和那些汽车失事的照片之后，我发现犯了一个极大的错误。

我的错误是，我听信了想像力丰富，又不明真相的熊逸的话，以为黄博宜是被谋杀的。而从一切文件看来，正如那位警官所说的：你疑惑甚么呢？这实在是一件普通的交通失事。

像那样的汽车失事，美国每一年有好几十宗！

当我离开警局时，天色渐黑，我驾车到黄博宜的住所。

一面驾著车，一面我不断地在思索著。黄博宜死于汽车失事，这一点，如果得到肯定的话，那也就是说，黄博宜的死，和那卷录音带，一点关系也没有。必须先撇开黄博宜的死，单独研究那卷录音带的来源！

这样一来，事情可以说是复杂得多，但也可以说单纯得多。

至少，黄博宜并不是因为那卷录音带而死，我可以专心一致，在那卷录音带中下功夫！

在接下来的半个月中，我携著那卷录音带，走遍了大规模的电脑语言中心，目的是想弄清楚那首哀歌，那种单音节的歌词的内容。其中有一具大型电脑，可以说有九百六十多种印度方言，一千二百多种中国方言，而且，电脑还能根据储存的资料，来判断它未曾储存的语言属于哪一类。

但是，半个月下来，我还是失望了。

我所得到的，只是判断，而不是准确的，肯定的答案。判断和我所下的大同小异。我在一听到录音带中的那首哀歌之际，就断定那首哀歌，是出自东方人之口，电脑的判断，只不过肯定那出于中国人之口而已。

在电脑中储存的资料中，无法判断出这首哀歌的歌词，是用中国哪一个地方的方言所唱出的。

既然连这一点都无法断定，那么，自然无法进一步知道歌词的内容！

我又有了另一个设想，我猜想，那可能是中国帮会的一种隐语。关于这一点，我倒不必担心甚么，因为我的岳父白老大，正是中国帮会中极其杰出的人物，他熟悉一切帮会的隐语，而他目前正在法国南部的乡下隐居，我于是又带著那卷录音带，特地到法国去走了一趟，请教我的岳父。

一样没有结果，我唯一的收获，是在风光明媚的法国，享受了三天宁静的生活。

白老大以他在中国帮会中的地位之尊，对帮会隐语的熟悉，他也听不懂那首歌词的内容，在我临走前，他拍著我的肩头：“这件事，我看你还是别在帮会隐语中动脑筋了，在我听来，那不属于任何帮会的隐语，别白化功夫。”

但是，在我临上飞机的时候，他却又对我说：“自然，我对于帮会隐语的经验，全是过去的，时代在日新月异，谁知道现代帮会的隐语是怎样的？”

他的这几句话，陡地提醒了我，使我想到了另外一个可能性。

我所想到的是，在美国，有许多中国人，其中有些中国人，可能由于过去的渊源，或者是由于新的环境，一样可以有帮会的组织。

中国的帮会组织精神，在美国延续，侠义部分退化，而犯罪部分加强。

黄博宜是中国人，是不是他和那一类的帮会组织发生了关系呢？

要弄明白这一点，必须从广泛调查黄博宜的日常生活，日常所接触的人这一方面著手，这自然是一项十分繁重的工作。

回到了美国，第二天，我的调查，便有了一点眉目，我查到，黄博宜在他工作的地点，总共不过三家中国人，都是高级知识分子，黄博宜和他们的来往qiζuu，维持著很平常的关系。