“大人为了襄王承认太上复位，当初可下了不小的功夫，现在因为曹石之变，襄王就算没有窥探神器，但天下人如果知道他派人入京，暗中查探，或是皇上又或是太后知道了，不知道该怎么处？”

“怎么处，可真是为难。”曹翼苦笑道：“太后说起来是最大了，但其实也就是和襄王平辈，襄王是她嫡亲的小叔子，对晚辈可以用的言词，对襄王可是全不管用，怎么处？怎么处法，都是大明一大丑事，足可动摇根基的一大丑事”

要知道，这么大的一个帝国，在建立之初也不能全靠武力，还要有一定的大义基础。朱元璋的北伐檄文就是一篇难得的佳作，此文一出，不管徐达和常遇春打的顺不顺，基本上，明朝得天下就已经是板上钉钉的事了。

无它，得大义耳。

而维持王朝的统治就更不能靠纯粹的武力，露n理和道德才是巩固国家的基础。秦朝倒是想靠纯粹的武力和律令来治国，但很快就崩溃了。以当时中国的道路和通信情形，用儒家学说的露n理和宗族的力量来统治才是不二选择。

既然如此选择，那么统治者就不能不讲道德，无论如何，脸上要涂一层粉才算好看。

襄王地位特殊，仁宗子嗣之中，只有他和宣宗、皇三子越王都是当初的张皇后亲出的嫡子，而现在宣宗逝世都二十多年了，越靖王也早就薨逝，无子，国除。

剩下在世的亲王，只有他和二哥郑王，但郑王并非嫡出，且老迈昏庸，根本无人把这个庶出的亲王放在心上。

襄王就不同了，仁宗嫡子，当年的张皇后所嫡出，这是出身大宗嫡子，是一条别人难及的身份光环罩在身上。而此亲王又以仁德爱民著称，朱氏诸亲王，开国时还象个样子，比如燕王、辽王、宁王、周王等诸王，都各有特色，有的能征善战，有的博览群书，也有的仁厚爱民，百年之下，当年诸王已经死绝，现在的均是二代或是三代甚至是第四代第五代了，养于深宫，哪里知道民间稼穑艰难？于是奢华无度，甚至是残暴凶狠，唯知自己享乐而残民以逞，如襄王这般不兼并，或是少兼并，而偶善心，善待儒生的亲王，自然就会使举国上下交口称颂，以为是难得的贤王了。

正统元年，宣宗皇帝崩逝。当时的皇太子，也就是当今皇帝尚是黄口小儿，根本不能理政治民。而明朝又没有垂帘的传统，所以当时的太皇太后，也就是襄王生母有意召襄王入京，继承帝位。以张后的能力，手腕，权术，如果坚持此事，襄王即位并非没有可能。

而幸得当时三杨犹存，是永乐和仁宣年间的名臣，就算是张后也要卖几分面子。在三杨的反对下，此议遂寝，太皇太后虽爱自己嫡出的幼子，却也不能不为了大局。

而到了正统十四年，皇帝被擒之后，就有不少官员建议由襄王北上即位，由此引了不小的风潮。

至于皇帝复辟，景泰退位，当时皇帝一意要杀王文和于谦，而最终诛杀了大学士王文，其原因也就是有王文要传召襄王即位的传言。

此事对皇帝来说也绝非不可能，他自己孟浪失国，太子被废，景泰无子，是谓大宗无人继嗣，而襄王是仁宗嫡子，论资格和名望都足够了，有此传言，是要掘他复位的根。由此皇帝深恨王文于谦二人，若不是张佳木一意营救，于谦也是必死无疑了。

“这算是闹的哪一出啊？”

曹翼苦笑一通，不过，紧接着又想起来，眼前这两人是什么角色，想必都打听了出来确切的消息，问清楚之后，再来决定怎么做。