我看你还怎么装！

郑国志没有急于动手答试卷，一直在盯着林晧然的动静，看着他久久不持笔，便知道这题果真是击中了这书呆子的软肋，心里当即像是喝了蜜一般。

学而时习之，有匪君子？

这有何难，不就是强调要将学到的知识不断进行实践动用吗？

果然是个榆木脑袋！

郑国志的嘴角微微翘起，提笔便在草稿上写了起来，很是顺畅地做起了文章。

清晨，天空碧蓝如洗，仿佛是一块浅蓝色的水晶。

题目陆续公布完毕，接下来的一道四书题和五经题都中规中矩，很传统的出题手法，看来这个肖知县懂得拿捏好方寸。

等等……学而时习之，有匪君子？

正在抓耳挠腮钻研第一道四书题的林晧然又是默念了一遍，像有一道闪电从脑海闪过一般，当即抬起头，想起这便是后世有名的截断题。

当时他还在追着那读文史的漂亮女研究生，故而特意拜读了一遍，打算跟那女的找些共同话题。虽然文章的内容记不清了，但他却将一些极重要的东西记了下来。

八股文，是明朝考科举考试的一种文体，起源于议论文章的一种推荐格式。具体是指文章有八部分，文体要求有固定格式：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。

对于文章的内容，八股文要求立言必须用古人的语气，题目主要从四书里出，议论的内容也必须根据宋代理学家朱熹写的《四书章句集注》，绝对不允许自由发挥，字数也有限制。

以破题为例，即要你分析出题目要义，说你这文章将要讲些什么。

八股文规定，只能用两句话破题，这两句话主要是概括题义、解释题义，但你又不能直说题义。总而言之，好的破题是既透彻又概括。

例如：当钱站起来说话的时候，所有真理都沉默了。——没有直指钱大于真理。

题目：“学而时习之，有匪君子！”

前半句出自《论语》，“学而时习之”的意思是学到的知识要不断去实践运用；后半句则出自《大学》，“有匪君子”的意思是有文采的君子。

题目表面是说：“只要将学到的他的知识不断进行实践运用，你就会成为有文采的君子”。只是这其实是一个小陷阱，单靠“学而时习之”，在这个时代不能支持成为“有匪君子”的结论。

就像你班主任经常说：“只有不调皮捣蛋的学生，将来就能考上理想的大学”，很显然，这个论点是经不起推敲的。想要考上理想的大学，还得勤奋刻苦学习。

现在这题的重点在于“有匪君子”，《诗经》中原文是“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，意思是要想当一个有文采的君子，就好像雕琢玉器一样，切割之后还要磋平，雕琢之后还要打磨。

因而，这道题论述的重点不能放在“学而时习之”，而应该还在“如切如磋，如琢如磨”。问题的形式发生改变，但核心其实没变，这就考究了学子的思维辨别能力。