换句话说，《皋陶谟》就相当于课本上的重点，要是上书房每年有期末考试，考一年学过的所有文章，这篇《皋陶谟》也得是必考题。

因此皇上虽是突击考试，却也不算多为难儿子们。

很快三人就都动起笔来。

弘历第一个写完，检查过一遍后，就走到御座前交上自己默写的《皋陶谟》。

而皇上此时正在看着弘时运气。

四书五经乃基础中的基础，五经中《尚书》与《礼记》，又为宫廷皇子教学中最为重要的两本。

姜恒曾经出于好奇，把上书房教授皇子们的课程及顺序要了来看过。

发现大清皇室的教育理念很像红楼梦里的贾政：“读三十本诗经也不中用，先把四书背熟讲明。”

皇子们六岁上书房，到八岁这两年在经史学问上只讲四书。

其实《四书》里除了孟子和论语字数上万外，其余两本都只有数千字。这样薄薄的课本，要大儒讲师们讲足足两年，正是要将原文和历代先贤注释都讲明，让皇子们吃透其中的道理。

之后又会细讲五经。

十岁时，皇子们才能从上书房基础班毕业，来到高级班，日常课程除了继续温习四书五经外，还加入了骑射、书画、数算、庶务、策问等拔高课程。

闲话扯远，只说这四书五经的原文，都是皇子们功课里基础的基础。皇上的原意是先考默写原文，之后再抽重点片段出来考他们写策论，看他们对文义理解如何的。

谁知弘历和弘昼都在顺利默写原文，倒是弘时当场给皇上表演了一个大汗淋漓甚至抓耳挠腮。

显然连原文都忘记了！皇上如何不生气。

要弘时来说，他也委屈死了：弘历和弘昼是今年才开始念的《尚书》，那正是新鲜热辣着呢，肯定背的很熟啊。